Лаодикийская церковь и ее дух - тенденция церквей последних дней. В определенных вещах нам нужно быть твердыми, т.к. этот дух очень опасен. Мф.13:24 Иисус объясняет на что похоже Царство небесное. В Царстве небесном существуют и пшеница и плевелы, и Бог никого не убирает. В 26 стихе:«Когда взошла зелень и появился плод, тогда взошли и плевелы». В Царстве небесном между друг другом есть доброе семя и плод недобрый. Они сосуществуют вместе. Как отличить один от другого? Только по плоду. Землевладыка сказал:«Не троньте!»В чем глубинный смысл этой притчи? Что должно волновать?
Будь или горячим, или холодным. Богу противна теплота. Проповедь с убеждением никогда не будет популярной и росту численности в церкви не будет способствовать. Правд много, а истина одна. Слушайте истину, не превращайте ваши уши в помойные бачки. Не общайтесь с людьми, которые свою правду превозносят над истиной. В 17 стихе: «Я сам разбогател, ни в чем не имею нужды». Человек знает только то, что хочет знать. И Бог такого человека пытается вернуть к истине: «...а не знаешь, что ты несчастен и жалок». Наша нагота - то сокровенное, что Бог нам дал. И Он предостерегает. Чтобы достучаться до человека, (Откр. 3:20) Бог стоит у двери и стучит. Мф.13:18:“Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное». Бог не торгаш, но с торгашами говорит на им понятном языке. Милостивый, любящий Бог снисходит до человека. У Него есть жезл, но Он не будет никого равнять и строить. Желание Бога, чтобы мы распознавали плевелы, но не рвали. Простой способ - обличение.
С человеком, вышедшим во свет, общаться становится неудобно: вдруг он перестал быть вежливым, прихоти называет своими именами, уши не подставляет под разные правды. С таким человеком очень неудобно. И в Царстве небесном идет борьба. Обе половины насторожены. Холодная часть пытается охладить горячую, или выжить ее. В итоге объявляется холодная война. Выстраиваются стены.
Бог против вежливости и предупредительности. Наш Бог - Бог ревнитель. Есть способ как избавиться от духа Лаодикийской церкви. Мф.13:19б - ПАЙДЕУО - педагогика. Как происходит процесс воспитания? Личность загоняют в приемлемые границы. Бог воспитывает: «Итак, будь ревностен и покайся!» Ревность - сильная целеустремленность. И к процессу покаяния Бог хочет отнести ревность. Покаяние - МЕТАНОЕ - изменить ум. МЕТАМЕЛОМАЙ - сожалеть о содеянном. Будь ревностен и покайся. У меня всегда есть в чем покаяться. Или я каждый раз говорю, как нехорошо я поступил, сожалею, или я действительно каюсь, признаюсь, исповедую свой грех. Отдельные области нашей души уже освящены истиной. Да, мы будем на небесах, но будет очень страшно услышать на суде Бема, что славы небес мы лишены, и награды нам не за что получать. Откажемся ли мы от славы небес ради удобств здесь, на земле?
Благодаря тому, что Иисус сделал в моей жизни я могу изменяться. Что же я выберу? Аминь.
8 апреля 2010 г.
4 апреля 2010 г.
Подумайте над своим выбором
Иезекииль 12:25 Ибо Я Господь, Я говорю; и слово, которое Я говорю, исполнится, и не будет отложено; в ваши дни, мятежный дом, Я изрек слово, и исполню его, говорит Господь Бог.
Если вы выбираете ходить в Духе, вы можете иметь все, что захотите с Богом, пока вы живете в этом мире. Но если вы хотите жить в депрессии, у вас есть и такая возможность.
Христианин, который отказывается ходить в Духе, может выбрать стать патологически депрессивным.
Это будет его выбор.
Он может избрать жить под воздействием мира, плоти и дьявола. Это одна из возможностей. Посещение баров, для тех, кто хочет этого, тоже является возможностью выбора.
Но некоторые христиане исключили эти возможности. Они отказались думать о них, потому что они не являются допустимым вариантом для исполненного Духом верующего. У нас есть возможность жить сегодня! У нас есть возможность радоваться, проявлять силу, любить, благодарить, надеяться и понимать. У нас есть возможность сделать этот день самым лучшим днем наших жизней, потому что Бог сотворил его.
По Божьей благодати мы примем только Его возможности.
Иезекииль 12:25 Ибо Я Господь, Я говорю; и слово, которое Я говорю, исполнится, и не будет отложено; в ваши дни, мятежный дом, Я изрек слово, и исполню его, говорит Господь Бог.
Если вы выбираете ходить в Духе, вы можете иметь все, что захотите с Богом, пока вы живете в этом мире. Но если вы хотите жить в депрессии, у вас есть и такая возможность.
Христианин, который отказывается ходить в Духе, может выбрать стать патологически депрессивным.
Это будет его выбор.
Он может избрать жить под воздействием мира, плоти и дьявола. Это одна из возможностей. Посещение баров, для тех, кто хочет этого, тоже является возможностью выбора.
Но некоторые христиане исключили эти возможности. Они отказались думать о них, потому что они не являются допустимым вариантом для исполненного Духом верующего. У нас есть возможность жить сегодня! У нас есть возможность радоваться, проявлять силу, любить, благодарить, надеяться и понимать. У нас есть возможность сделать этот день самым лучшим днем наших жизней, потому что Бог сотворил его.
По Божьей благодати мы примем только Его возможности.
2 апреля 2010 г.
Власть веры
Римлянам 10:17
Вера от слышания, а слышание от Слова Божьего. Чем больше я слышу Слово, тем больше власти будет у меня в моей вере.
Написано! «Откровение слов Твоих просвещает» - говорит Псалом 118:130. Если я хочу света в моей жизни, тогда я должен позволить Божьим Словам войти.
Чем больше я позволяю Его Словам входить, тем больше я буду верить в снабжение, защиту и силу Его духовной власти. Римский сотник в Матфея 8 понял это, и это произвело большое впечатление на Иисуса Христа.
Сотник распознал власть Иисуса и не побоялся позволить Ему проявить эту власть. «Скажи только слово»,- сказал он Иисусу. Этого было достаточно для солдата и он ушел с верой в то, что все будет так, как Иисус сказал.
Римлянам 10:17
Вера от слышания, а слышание от Слова Божьего. Чем больше я слышу Слово, тем больше власти будет у меня в моей вере.
Написано! «Откровение слов Твоих просвещает» - говорит Псалом 118:130. Если я хочу света в моей жизни, тогда я должен позволить Божьим Словам войти.
Чем больше я позволяю Его Словам входить, тем больше я буду верить в снабжение, защиту и силу Его духовной власти. Римский сотник в Матфея 8 понял это, и это произвело большое впечатление на Иисуса Христа.
Сотник распознал власть Иисуса и не побоялся позволить Ему проявить эту власть. «Скажи только слово»,- сказал он Иисусу. Этого было достаточно для солдата и он ушел с верой в то, что все будет так, как Иисус сказал.
Молитесь за семью Марьям Кондрашовой
Особенные молитвенные просьбы:
1. За учебу Луизы
2. За здоровье родственников
Конспект проповеди 01.03.10
Иер.48:10-13 Психология пассивности. Есть дело Господне, но по какой-то причине люди выбирают не делать его или делают его небрежно, кое-как. Мы закутаны в благодати и не действуем в ней. Пассивность- страшная вещь. Дух Лаодикийской церкви поражает церкви в последние дни. И у нас есть опасность стать пассивными. Христианство сегодня делится на 2 фазы:1) вера; 2) если получится - послушание. Если мы любим Господа, то должны поступать по Его заповедям. А если бы мы исполняли заповеди, то мир не остался бы без изменений. Втор.30:11 Здесь Моисей убеждает народ, что Божьи заповеди не недоступны, что их можно сделать и это не чудо. Мф.11:28-30; 1Ин.5:2,3 Иисус говорит, что Его заповеди легкие. Исх.34:6 Здесь приведены имена Бога, которые описывают Его характер. Почему же христиане, дети Бога, которые говорят, что любят заповеди Его, не исполняют их?
Пассивность. Что это? Откуда она берется? Пассивность - это полное безразличие, механическое послушание. Пассивность можно сравнить с раковым заболеванием. Вначале человек не замечает, что заболел. Раковые клетки размножаются, растут, появляются опухоли и на этой стадии уже невозможно что-либо сделать. Время ограничено. Пассивность - рак духовной жизни. Мы можем видеть проявление пассивности так: человек исповедует Иисуса Христа своим Спасителем, знает заповеди, но по какой-то причине палец о палец не ударяет, чтобы их выполнить.
Фамильярность. Часто мы слышим такую фразу: «Да брось ты, не думай, все по - благодати». Фамильярность не бывает агрессивной. Человек ведет себя, как друг, но результат печальный. Пассивным стать очень легко. Механическое послушание приводит к пассивности, т.е. человек не прикладывает сердца к тому, что делает. Некоторые убеждены, что они служители в церкви, что с ними все в порядке. Плевелы: на первых этапах роста их не отличишь от стеблей пшеницы. Нужно подождать, чтобы увидеть кто есть кто. Есть служители буквы и служители духа. Одно служение несет смерть, а другое - жизнь. Пассивность меня обкрадывает: крадет радость Божественной силы, силу присутствия Бога, удовольствие от общения с Богом, реальность мира Божьего в моей жизни.
Иер.48:11-12 Моав от юности своей был в покое (покой без присутствия Бога). «Сидел на дрожжах и не был переливаем». Принцип в духовном царстве простой: Бог нас наполняет, чтобы мы изливались дальше». Моав был наполнен миром, любовью, благодатью и был успокоен. Но чтобы быть наполняемым снова и снова, нужно изливаться, отдать то, что получил. Бог предупреждает нас не быть запасливыми в этом случае. Лук.8:18 Чтобы быть постоянно обеспеченным, мне нужно отдавать. Мы часто жалеем себя, думаем, что сохраняя себя, приносим пользу, но итог печален - рак. «В плен не ходил» - в плену человек ничего не может делать, он ограничен во многих областях. В плену человек смотрит на свою жизнь по - новому. Желание Бога, чтобы мы поняли в каком плену мы живем. А живем мы в плену своих иллюзий. «От того оставался в нем вкус его и запах». Для меня мой запах самый лучший, вернее, я его даже не замечаю - привык. В духовной жизни принцип другой: когда алавастровый сосуд был разбит, повсюду распространилось благоухание.
Сокрушение - состояние, когда личность человека меняется в образ Иисуса Христа. Если моя жизнь не меняется - я в большой опасности. В современном христианском мире, к сожалению, об этом мало кто думает. Многие считают, что достаточно того, что мы спасены по благодати, будем на небесах и послушание не обязательно. То, с чем мы попадем на небеса - не менее важно, чем само спасение. Вера - я буду на небесах, послушание - мои награды на небесах. Автоматически награды нам не дадутся. Вера без дел мертва.
Многие христиане сегодня в депрессии и есть для этого причина - пассивность. Именно пассивность вернет нас туда, откуда Бог нас вывел. Бог нас предупреждает об этом в 12 стихе. Нам нужно понимать, что долготерпение Бога может закончиться. На суде Бема наша самоправедность уже не поможет. Если служение не растет, значит кто-то не хочет переливаться. Мы поражены пассивностью, теплотой Лаодикийской церкви. Благодать научает нас жить чисто в этом мире. И я выбираю либо жалеть себя и пытаться сохранить, либо применю то, чему учит меня Слово Божие. У меня нет способностей быть переливаемым сосудом, только по Его благодати это становится возможным. Блажен тот, кто угождает своему Господину. И выбор за нами. Бог Свою часть сделал, а мне нужно решить, буду я делать свою часть или нет. Аминь.
Пассивность. Что это? Откуда она берется? Пассивность - это полное безразличие, механическое послушание. Пассивность можно сравнить с раковым заболеванием. Вначале человек не замечает, что заболел. Раковые клетки размножаются, растут, появляются опухоли и на этой стадии уже невозможно что-либо сделать. Время ограничено. Пассивность - рак духовной жизни. Мы можем видеть проявление пассивности так: человек исповедует Иисуса Христа своим Спасителем, знает заповеди, но по какой-то причине палец о палец не ударяет, чтобы их выполнить.
Фамильярность. Часто мы слышим такую фразу: «Да брось ты, не думай, все по - благодати». Фамильярность не бывает агрессивной. Человек ведет себя, как друг, но результат печальный. Пассивным стать очень легко. Механическое послушание приводит к пассивности, т.е. человек не прикладывает сердца к тому, что делает. Некоторые убеждены, что они служители в церкви, что с ними все в порядке. Плевелы: на первых этапах роста их не отличишь от стеблей пшеницы. Нужно подождать, чтобы увидеть кто есть кто. Есть служители буквы и служители духа. Одно служение несет смерть, а другое - жизнь. Пассивность меня обкрадывает: крадет радость Божественной силы, силу присутствия Бога, удовольствие от общения с Богом, реальность мира Божьего в моей жизни.
Иер.48:11-12 Моав от юности своей был в покое (покой без присутствия Бога). «Сидел на дрожжах и не был переливаем». Принцип в духовном царстве простой: Бог нас наполняет, чтобы мы изливались дальше». Моав был наполнен миром, любовью, благодатью и был успокоен. Но чтобы быть наполняемым снова и снова, нужно изливаться, отдать то, что получил. Бог предупреждает нас не быть запасливыми в этом случае. Лук.8:18 Чтобы быть постоянно обеспеченным, мне нужно отдавать. Мы часто жалеем себя, думаем, что сохраняя себя, приносим пользу, но итог печален - рак. «В плен не ходил» - в плену человек ничего не может делать, он ограничен во многих областях. В плену человек смотрит на свою жизнь по - новому. Желание Бога, чтобы мы поняли в каком плену мы живем. А живем мы в плену своих иллюзий. «От того оставался в нем вкус его и запах». Для меня мой запах самый лучший, вернее, я его даже не замечаю - привык. В духовной жизни принцип другой: когда алавастровый сосуд был разбит, повсюду распространилось благоухание.
Сокрушение - состояние, когда личность человека меняется в образ Иисуса Христа. Если моя жизнь не меняется - я в большой опасности. В современном христианском мире, к сожалению, об этом мало кто думает. Многие считают, что достаточно того, что мы спасены по благодати, будем на небесах и послушание не обязательно. То, с чем мы попадем на небеса - не менее важно, чем само спасение. Вера - я буду на небесах, послушание - мои награды на небесах. Автоматически награды нам не дадутся. Вера без дел мертва.
Многие христиане сегодня в депрессии и есть для этого причина - пассивность. Именно пассивность вернет нас туда, откуда Бог нас вывел. Бог нас предупреждает об этом в 12 стихе. Нам нужно понимать, что долготерпение Бога может закончиться. На суде Бема наша самоправедность уже не поможет. Если служение не растет, значит кто-то не хочет переливаться. Мы поражены пассивностью, теплотой Лаодикийской церкви. Благодать научает нас жить чисто в этом мире. И я выбираю либо жалеть себя и пытаться сохранить, либо применю то, чему учит меня Слово Божие. У меня нет способностей быть переливаемым сосудом, только по Его благодати это становится возможным. Блажен тот, кто угождает своему Господину. И выбор за нами. Бог Свою часть сделал, а мне нужно решить, буду я делать свою часть или нет. Аминь.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
Статистика
