ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ПЛОТИ

"Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной". (Галатам
4:22)

В этой главе Послания к Галатам Павел говорит не о грехе, а о соотношении
плотского и духовного. Плотское нужно преобразить в духовное посредством
жертвоприношения, иначе душа человека будет разорвана на две части. Почему
Бог повелевает приносить плотское в жертву? А Он этого совсем не
повелевает. Это не повеление Божье, а позволение. Повеление Божье
заключалось в том, чтобы плотское послушанием преобразовывалось в духовное.
Необходимость принесения плотского в жертву была вызвана вмешательством в
дело греха.

СМЕРТНОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ ПЛОТИ

"Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями". (Галатам
5:24)

Жизнь сама по себе не греховна. Нам нужно просто отступаться от греха, не
иметь с ним никаких дел ни в каком виде: грех -- дело адское и дьявольское,
а я, дитя Божье, принадлежу раю и Богу. И вопрос не в том, чтобы я
отказался от греха, а в том, чтобы я отказался от своих прав на самого
себя, свою природную независимость и самоутверждение. Именно вокруг этих
прав и идет главная борьба. Именно то, что, с мирской точки зрения,
выглядит правильно, благородно и хорошо, не дает нам изведать то лучшее,
что нам предназначил Бог. И когда мы понимаем, что наши природные
добродетели грудью встают на нашем пути к Богу, мешая нам покориться Ему,
наша душа оказывается в самом центре ожесточеннейшей битвы. Очень мало кто
из нас борется с чем-то неприличным, порочным и непристойным, но вот с
хорошим сражаться нам приходится.

БЕСПРИСТРАСТНАЯ СИЛА БОЖЬЯ

"Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых". (Евреям
10:14)

Мы попираем ногами своими Кровь Сына Божьего, если думаем, что прощены уже
потому, что сожалеем о своих грехах. Единственное объяснение прощения
Божьего и того, что Он действительно не воспомянет нам грехов наших, -- это
смерть Иисуса Христа. Наше покаяние -- это просто неизбежный результат
того, что мы поняли смысл Искупления, совершенного Христом ради нас.
"Христос Иисус сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и
освящением и искуплением" (1 Кор. 1:30). Когда мы начинаем понимать, что
всем этим Христос сделался именно для нас, мы ощущаем беспредельную радость
Божью. А там, где нет радости Божьей, действует смертный приговор.

ПОКАЯНИЕ

"Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению". (2-е
Коринфянам 7:10)

Обличение во грехе лучше всего передано в словах:
Грехи мои, грехи мои, Спаситель…
Как тяжек груз их на Твоих плечах!
Обличение во грехе -- одно из самых необычных переживаний, выпадающих на
долю человека. Это начало понимания Бога. Иисус Христос сказал, что, когда
придет Дух Святой, Он обличит людей во грехе (см. Ин. 16:8), а когда Дух
Святой будит совесть человека и приводит его в присутствие Божье, Его
беспокоят не отношения этого человека с другими людьми, а отношения с Богом
-- "Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал" (Пс.
50:6).

РАДУГА В ОБЛАКЕ

"Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и
между землею". (Бытие 9:13)

Воля Божья состоит в том, чтобы люди жили с Богом в душе, и заветы Божьи
для этого и предназначены. Почему Бог меня не спасает? Он-то меня спас, но
я не начал жить с Ним в душе. Почему Бог не делает этого, почему Он не
делает того? Он-то все сделал, вопрос в том, войду ли я с Ним в завет. Все
великие благословения Божьи -- дело завершенное и совершенное, но они не
станут моими, пока я не вступлю с Богом в отношения, основанные на завете
Его.