ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ ИЛИ ЛИЦЕМЕРИЕ?

"Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть
молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти".
(1-е Иоанна 5:16)

Если мы не будем обращать никакого внимания на то, как действует в нас Дух
Божий, мы станем духовными лицемерами. Мы видим, на чем спотыкаются другие,
и эту свою зоркость используем не для того, чтобы молиться за них, а для
того, чтобы язвить по их поводу. Но Бог дает нам увидеть чужие промашки не
потому, что мы такие зоркие, а потому, что прямо в душу нам проникает Дух
Божий, и если мы не обратим внимания на то, откуда пришло это осознание
чужого несовершенства, мы превратимся в источник непрестанной критики и
забудем, что сказал Бог: "...Пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть
согрешающему грехом не к смерти". Не будьте лицемерами, не тратьте все свое
время только на то, чтобы поправлять других, если вы сами не поклоняетесь
Богу.

СВЯТОСТЬ ИЛИ ПОТЕРЯ ИНТЕРЕСА К БОГУ?

"...И дивился, что нет заступника". (Исаия 59:16)

Причина того, что многие из нас бросают молиться и теряют всякий интерес к
Богу, заключается в том, что молитва нас интересует чисто с точки зрения
эмоций. Мы очень красивые слова говорим о молитве, читаем книги о том, как
полезно молиться, как спокойно становится на душе и как она возносится
ввысь, когда мы молимся. Но Исаия говорит, что Бог таким представлениям о
молитве дивится.

НЕЖДАННЫЕ ПОСЕЩЕНИЯ ГОСПОДА НАШЕГО

"Будьте же и вы готовы". (Луки 12:40)

Труженику на ниве Божьей обязательно нужно в любое время быть готовым ко
встрече с Иисусом Христом. Это никому не дается легко. И нам противостоят
здесь не грех, не трудности, не обстоятельства, а чрезмерная занятость
трудом, которая как раз и не дает быть готовым ко встрече с Иисусом Христом
в любое время. Вот что нам нужно больше всего -- не с убеждениями своими
встречаться и не с символами веры, не с вопросами, а есть ли от нас
какой-нибудь толк, -- нам нужно встретиться лично с Иисусом Христом.

МОЖЕТ БЫТЬ, ЭТО КАКОЕ-ТО НЕДОРАЗУМЕНИЕ?

"...Пойдем опять в Иудею. Ученики сказали Ему: ...и Ты опять идешь туда?"
(Иоанна 11:7-8)

Я могу не понимать, что говорит Иисус Христос, но опасно в таких случаях
делать вывод, что это Он что-то неправильно сказал. Никогда не будет
правильно думать, что мое послушание слову Божьему может навлечь на Христа
бесчестье. Бесчестье на Него может навлечь только мое непослушание.
Подменять своим пониманием Его чести то, чего Он от меня ясно требует, --
значит всегда одно: поступать неправильно, хотя мы и действуем из искренних
побуждений, не желая, чтобы Христос публично подвергся позору. А узнать,
что чего-то требует именно Бог, можно по спокойствию и настойчивости, с
которыми звучит Его голос. Когда же я начинаю взвешивать все "за" и
"против", когда меня одолевают сомнения и в моей душе борются
противоположные точки зрения, -- в таком случае я добавляю свое, а не
Божье, и прихожу к выводу, что в самой идее что-то было не так. Верность
своим представлениям об Иисусе Христе хранят многие из нас, но кто из нас
действительно верен Ему? Верность Иисусу означает, что мне нужно идти за
Ним даже туда, где я ничего не вижу (ср. Мф. 14:29). Верность своим
представлениям означает, что я сначала пытаюсь расчистить то место, куда
иду, своим собственным разумом. Вера -- это совсем не то же самое, что
разумение, понимание, вера -- это добровольное подчинение Христу даже там,
где впереди не видно ни зги.

ЗРЕНИЕ И ХАРАКТЕР

"...Взойди сюда, и покажу тебе..." (Откровение 4:1)

Возвышенные мысли могут появиться только в той душе, в которой есть
привычка к возвышенному. Если вы стремитесь на людях жить по максимуму
святости, Бог будет постоянно вам говорить: "Друг, взойди сюда". Золотое
правило, как вести себя в искушениях: "Поднимись повыше". Поднимешься
повыше, встретишься с другими искушениями и увидишь в себе то, чего не
видел раньше. Сатана возводит человека повыше для новых искушений, Бог тоже
возводит, но конечная цель у Него совершенно другая. Когда дьявол возводит
вас на весьма высокую гору, он вам такого наговорит, что вы поставите себе
абсолютно недостижимую для плоти и крови цель в смысле личной святости и
станете духовным акробатом, заберетесь куда-то наверх и будете бояться
пошевельнуться. А если Бог вас возведет на небеса благодатью Своей, то вы
там найдете не уступ, на котором нужно прижаться к скале и не дышать, а
огромное плоскогорье, по которому можно ходить куда угодно.