СУД НАД БЕЗДНОЙ ЛЮБВИ

"Ибо время начаться суду с дома Божия". (1-е Петра 4:17)

Труженик на ниве Божьей никогда не должен забывать, что спасение -- идея не
человеческая, а Божья, и поэтому постигнуть его полностью, вычерпать до дна
невозможно. Спасение -- это не чьи-то ощущения и переживания, а великий
замысел Божий. Ощущения и переживания -- это всего лишь дверь, через
которую спасение входит в нашу жизнь, становится доступным нашему
пониманию. Никогда не проповедуйте ощущения, проповедуйте великий замысел
Божий, стоящий за этими ощущениями. Когда мы проповедуем, мы возвещаем не
полезные советы о том, как человеку спастись от ада и стать порядочным и
чистеньким, -- мы несем людям благую весть о Боге.

ЗАСТУПНИЧЕСКАЯ МОЛИТВА

"Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови
Иисуса Христа..." (Евреям 10:19)

Не нужно думать, что молиться за кого-то -- значит за кого-то бить Богу
челом и просить, чтобы Он удовлетворил наше ходатайство. Мы вообще можем
входить в присутствие Божье только потому, что Господь во искупление наше
взял на Себя наш грех. И поэтому-то мы имеем "дерзновение входить во
святилище посредством Крови Иисуса Христа".

ЖИВАЯ МОЛИТВА ЗА ДРУГИХ

"Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом". (Ефесянам
6:18)

Если мы долго за кого-то молимся, мы заметим, что наше послушание Богу
обойдется тому, за кого мы молимся, дороже, чем мы думали. И тогда нам
угрожает опасность начать молиться с жалостью к тому, кого Бог начал было в
ответ на наши молитвы понемногу поднимать на совершенно новый уровень. А
когда мы перестаем смотреть на других людей с Божьей точки зрения и
начинаем их просто жалеть, тесная связь с Богом пропадает, на ее пути
становится наша жалость, наше сочувствие, а это прямой и сознательный упрек
Богу.

ВДОХНОВЕНИЕ И ТЕРПЕНИЕ

"...И хотя бы и замедлило, жди его". (Аввакума 2:3)

Терпение -- это не безразличие, терпение -- это утес, который выстоит под
напором любых ветров и бурь. Источник терпения -- во встречах с Богом,
потому что силы устоять на ветру может дать только Бог. Моисей устоял не
потому, что правильно понимал свои права и обязанности, а потому, что
встречался с Богом: "...ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд" (Евр.
11:27). Тот, кто повстречался с Богом, уже не будет держаться за какие-то
принципы или убеждения, он будет держаться за Самого Бога. А узнать, что
повстречались вы именно с Богом, можно всегда. Верный признак этого --
вдохновение. Все видится четко, дышится легко, потому что на всем действие
Божьей силы. Если Бог посылает вам период искушений, как послал Сыну
Своему, и молчит, не говоря ни слова, ваше дело -- выстоять, а сила на то,
чтобы выстоять, у вас есть, потому что вы видите Бога.

ВЕРОЙ, А НЕ ЧУВСТВАМИ

"...Мы ходим верою, а не видением". (2-е Коринфянам 5:7)

Какое-то время мы чувствуем, что Бог о нас заботится, а потом, когда Бог
начинает нас использовать в делах Своих, мы напускаем на себя трагический
вид и только и говорим, что об испытаниях и трудностях, в то время как Бог
хочет, чтобы мы исполняли свой долг без лишних слов. Если бы это зависело
от нас, никто бы никогда не уходил в тень, все лезли бы на свет. Можем ли
мы исполнять свой долг, когда Бог затворяет перед нами небеса? Некоторые из
нас всегда хотят быть в ореоле святости, с золотыми нимбами над головой и
румянцем вдохновения на щеках, хотят иметь дело только с такими же самыми
святыми. Но от святого в позолоте толку мало, это отклонение от нормы,
патология, такой святой не приспособлен к повседневной жизни и совсем не
похож на Бога. Мы -- люди, а не еще не оперившиеся ангелы, мы призваны
трудиться в этом мире, и трудиться в хаосе этого мира с бесконечно большей
силой, потому что мы рождены свыше.