31 декабря 2012 г.

ДЕНЬ ВЧЕРАШНИЙ

"…И Бог Израилев будет стражем позади вас". (Исаии 52:12)

Не нужно бояться дня вчерашнего. "…И Бог воззовет прошедшее" (Еккл. 3:15).
В конце года нам очень хочется взглянуть на то, что Бог нам уготовал в
будущем, но при этом нам не дает покоя наш вчерашний день. Наша сегодняшняя
радость от благодати Божьей омрачается воспоминаниями о вчерашних грехах и
ошибках. Но наш Бог -- Бог и вчерашних наших дней, и Он допускает, чтобы мы
вспоминали о них, чтобы прошлое наше принесло плод в нашем будущем. Бог
напоминает нам о прошлом, чтобы мы не слишком уж полагались на зыбкое
настоящее свое.

30 декабря 2012 г.

И ВСЕ, ЧТО ДОБРОГО ЕСТЬ В НАС…

"…Все источники мои в тебе". (Пс. 86:7)

Наш Господь никогда не подлатывает наших природных добродетелей: Он
переделывает изнутри всего человека. Нам нужно "облечься в нового человека"
(Еф. 4:24), то есть следить за тем, чтобы наша природная, плотская, жизнь
приобретала тот вид, который был бы совместим с нашей новой жизнью. Та
жизнь, которую нам дает Бог, сама развивает свои собственные добродетели --
добродетели не Адама, а Иисуса Христа. Обратите внимание на то, как Бог
губит, иссушает после освящения вашу веру в собственные естественные
добродетели и во всякую собственную способность, пока вы не научитесь
черпать жизнь из источника жизни, имя которому -- Воскресение Христово. Так
восславьте же Бога, если Он вас проводит через эту засуху, губя на корню
все плотское!

29 декабря 2012 г.

УЧЕНИК ИЛИ ДЕЗЕРТИР?

"С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с
Ним". (Иоанна 6:66)

Когда Бог открывает человеку Духом Своим через Слово Свое, чего Он хочет, и
когда разум ваш и душа ваша отзываются на это трепетом, вам обязательно
нужно ходить во свете этого откровения, иначе вы попадете в рабство таким
мыслям, которых у нашего Господа никогда не было. Непокорность в разуме
своем полученному "небесному видению" (Деян. 26:19) повергнет вас в рабство
идеям, абсолютно чуждым Иисусу Христу. Не нужно смотреть на других и
говорить: "Если он придерживается таких взглядов и живет не тужит, почему
мне так нельзя?" Вам нужно ходить во свете полученного вами откровения и не
сравнивать себя с другими, не осуждать их. С ними Бог разберется без вас.
Когда вы видите, что те идеи, которые вы исповедовали, идут наперекор
"небесному видению", но продолжаете упорно их отстаивать, в вас укрепляется
то, что Иисус Христос совсем не приветствует, -- стяжательство и борьба за
свои права. Христос всегда боролся против этих качеств, потому что от них
исходит все то, что Ему чуждо. "…Жизнь человека не зависит от изобилия его
имения" (Лк. 12:15).

28 декабря 2012 г.

ПОСТОЯННОЕ ОБРАЩЕНИЕ

"…Если не обратитесь и не будете как дети…" (Матфея 18:3)

Эти слова Господа нашего относятся к нашему "первому" обращению, но
"обращаться" нам нужно постоянно, все дни жизни своей. Нам нужно постоянно
обращаться к Богу и быть такими, какими бывают дети. Если мы будем доверять
своему разуму, а не Богу, вся ответственность за последствия этого будет
возложена Им на нас самих. Как только мы по промыслу Божьему попадаем в
какие-то новые обстоятельства, нам нужно внимательно следить за тем, чтобы
наша естественная жизнь, жизнь плоти, повиновалась повелениям Духа Божьего:
нет никаких гарантий, что мы будем правильно поступать всегда, даже если мы
это уже однажды сделали. Плотское и духовное находятся в соотношении
постоянного круговорота, взаимообращения, а именно это нам как раз и не по
вкусу. Во всяких обстоятельствах, в которые мы попадаем, Дух Божий остается
неизменным, никак не меняется и спасение Божье -- это нам нужно "облечься в
нового человека" (Еф. 4:24). И всякий раз, когда мы упрямствуем и
упорствуем, Бог возлагает ответственность за последствия на нас. Управлять
нами должна не наша плотская жизнь -- нами должен править Бог.

27 декабря 2012 г.

ГДЕ РЕШАЕТСЯ ИСХОД БИТВ

"Если хочешь обратиться, Израиль, говорит Господь…" (Иеремии 4:1)

Исход всех наших битв решается пред Богом не в том, что происходит на
поверхности, а в сокровенных уголках нашей воли. Мое внимание приковывает к
себе Дух Святой, и я просто вынужден встретиться с Богом лицом к лицу и
перед Ним предрешить исход битвы. И пока я этого не сделаю, я всегда буду
проигрывать. Битва может длиться одну минуту, а может и целый год -- это
будет зависеть не от Бога, а от меня. Но мне нужно обязательно выстоять
перед Богом в этой битве, я должен решительно пройти перед Богом через
пекло самоотречения: ничто не сможет иметь никакой власти над человеком,
который выстоял в битве перед Богом и победил.

26 декабря 2012 г.

ВО СВЕТЕ

"…Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то… Кровь Иисуса Христа,
Сына Его, очищает нас от всякого греха". (1-е Иоанна 1:7)

Подменять осознанную свободу от греха избавлением от греха через Искупление
-- значит совершать большую ошибку. Ни один человек не знает, что такое
грех, пока не рождается свыше. Грех -- это то, с чем столкнулся на Голгофе
Иисус Христос. А свидетельствует о том, что я действительно избавлен от
греха, мое понимание истинной сущности греха в собственной душе. Чтобы
человек познал, что такое грех, его должно по-настоящему коснуться
Искупление Иисуса Христа, а это значит, что он должен принять абсолютное
совершенство Христа.

25 декабря 2012 г.

ЕГО РОЖДЕСТВО И НАШЕ НОВОЕ РОЖДЕНИЕ

"…Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что
значит: с нами Бог". (Мф. 1:23)

Его Рождество в истории. "…Посему и рождаемое Святое наречется Сыном
Божиим" (Лк. 1:35). Иисус Христос родился в этот мир, а не из этого мира.
Он не был "продуктом развития истории", Он вошел в историю извне. Иисуса
Христа нельзя назвать лучшим из людей, Он -- Существо, на Которое род
человеческий не мог предъявить никаких прав. Это не человек, ставший Богом,
а Сам Бог во плоти -- Бог, вошедший в человеческую плоть, вошедший в нее
извне. Его жизнь -- жизнь высшая и святейшая -- входит в мир через самую
низкую дверь. Рождество нашего Господа было Его пришествием в мир.

24 декабря 2012 г.

ЖИЗНЬ НАДЕЖНО СОКРЫТА

"…Жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге". (Колоссянам 3:3)

Дух Божий свидетельствует о том, что жизнь, сокрытая со Христом в Боге,
проста, что те, кто такой жизнью живет, все могут и ничего не боятся. Об
этом постоянно говорится в посланиях. Когда же мы говорим о жизни истинной
святости, мы подразумеваем, что так жить -- значит сильно рисковать. Но на
самом деле нет ничего надежнее и спокойнее такой жизни, потому что в ней
проявляется и за ней стоит Всемогущий Бог. Наоборот, самое рискованное дело
-- жить без Бога. Если мы рождены свыше, жить в правильных отношениях с
Богом окажется проще всего, а поступать неправильно -- труднее всего, если
только мы будем обращать хоть какое-то внимание на Божьи предостережения и
держаться во свете.

23 декабря 2012 г.

КАК МНЕ СТАТЬ СОУЧАСТНИКОМ ИСКУПЛЕНИЯ?

"А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса
Христа". (Галатам 6:14)

Евангелие Иисуса Христа всегда обращается к воле человека. Соглашаюсь ли я
с тем приговором, который Бог вынес греху, осудив его на Кресте Христовом?
Интересует ли меня хоть чуть-чуть смерть Христа? Хочу ли я, чтобы Его
смерть стала моей смертью, готов ли я предать смерти всякий свой интерес ко
греху, к миру, к своему "я" -- так соединиться с Христом, чтобы стать
непригодным для всего, кроме Него?

22 декабря 2012 г.

КАК ПРИВЛЕКАЕТ ОТЕЦ

"Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня".
(Иоанна 6:44)

Когда Бог меня привлекает к Себе, сразу же встает вопрос о моей воле:
поступлю ли я соответственно тому, что мне открывает Бог, приду ли к Нему?
Дискуссии по духовным вопросам -- это наглость. Если с вами говорит Бог,
никогда ни с кем не обсуждайте того, что Он сказал. Вера -- это не
интеллектуальный прорыв, вера -- это нравственный поступок, сознательное
принесение в жертву самого себя. Вручу ли я Богу всю свою жизнь без остатка
и сделаю ли то, чего Он от меня требует? Если я поступлю именно так, то
увижу, что стою на твердом основании -- на Реальности, которая
непоколебима, как престол Божий.

21 декабря 2012 г.

ОЩУЩЕНИЕ ИЛИ ОТКРОВЕНИЕ

"Но мы приняли… Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога". (1-е
Коринфянам 2:12)

Реальность -- это Искупление, а не мое понимание Искупления. Но Искупление
не будет иметь для меня никакого смысла, пока не заговорит на языке моей
сознательной жизни. Когда я рождаюсь свыше, Дух Божий выводит меня из меня
самого и из моих ощущений и отождествляет с Иисусом Христом. Если я остаюсь
наедине со своими ощущениями и воспоминаниями, эти мои ощущения исходят не
от Искупления. Доказательством того, что они исходят от Искупления, будет
мой постоянный выход за пределы своего "я". Я больше не буду обращать
никакого внимания на свои ощущения и не на них буду основывать свое
понимание Реальности, а наоборот, их, то есть ощущения, буду истолковывать,
исходя из Реальности. Все мои ощущения ничего не стоят, если не ведут меня
к Источнику, к Иисусу Христу.

20 декабря 2012 г.

ЧТО И КАК ДЕЛАТЬ

"И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе". (Иоанна 12:32)

Очень немногие из нас на самом деле понимают, почему и для чего умер Иисус
Христос. Если людям достаточно одного только сочувствия, Крест Христов
превращается в фарс. Он никому не был нужен, если миру нужно всего лишь
немножечко любви, а не серьезная хирургическая операция.

19 декабря 2012 г.

О ЧЕМ ГОВОРИТЬ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ

"…Не мир пришел Я принести, но меч". (Матфея 10:34)

Никогда не сочувствуйте душе, глядя на которую, вы можете сделать вывод,
что Бог жесток и суров. Бог нежнее, чем мы это можем себе представить, и Он
то и дело предоставляет нам возможность действовать жестко, а Сам потом
проявляет нежность и заботу. Если человек не может пробиться к Богу, это
происходит потому, что у него есть какая-то тайна, расстаться с которой он
не хочет: признать, что поступил неправильно, я признаю, но отказываться от
этого не собираюсь. В таких случаях сочувствие губительно: нам нужно
докапываться до корней, пока наши слова не станут вызывать противление и
возмущение. Людям хочется благословений Божьих, но они не выносят, когда их
трогают за больное место.

18 декабря 2012 г.

ИСПЫТАНИЕ ВЕРНОСТИ

"Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все
содействует ко благу". (Римлянам 8:28)

Только преданная Богу душа верит, что Бог всем управляет. Мы совсем не
верим, что всем, что выпадает на нашу долю, управляет Бог, хотя и говорим,
что верим. Мы ко всему происходящему относимся очень бесцеремонно, как
будто все на самом деле во власти людей. А хранить верность Богу во всех
обстоятельствах -- значит быть преданным только и исключительно Ему,
Господу нашему. Бывает, что Бог вдруг выбивает из-под нас какие-то
подпорки, и тогда мы понимаем, что были неверны Ему, не признавали, что все
происходит по Его воле. Мы говорим себе, что теперь-то уж до конца своих
дней, случись опять подобная ситуация, будем полагаться только на Бога.
Верность всегда испытывается именно так. Когда мы научимся славить Бога в
трудных обстоятельствах, Бог в любой момент в две секунды может их
изменить, если будет на то воля Его.

17 декабря 2012 г.

ИСКУПЛЕНИЕ СОЗДАЕТ ПОТРЕБНОСТЬ И УДОВЛЕТВОРЯЕТ ЕЕ

"Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он
почитает это безумием". (1-е Коринфянам 2:14)

Евангелие Божье пробуждает потребность в Евангелии. Павел говорит: "Если же
и закрыто благовествование наше, то закрыто для…" -- для негодяев? Нет,
"для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы" (2
Кор. 4:3, 4). У большинства людей вся их нравственность под боком, они не
ощущают никакой потребности в Евангелии. Только Бог пробуждает в человеке
эту потребность, которой ни одно человеческое существо не осознает, пока
Бог не явит Себя. Христос сказал: "Просите, и дано будет вам" (Мф. 7:7), но
Бог не дает, пока человек не попросит. Дело не в том, что Он что-то
придерживает, чего-то человеку не хочет дать, а в том, что такой порядок
установлен Искуплением. Когда мы просим Бога, Он запускает в действие
процессы, с помощью которых создает в нас то, чего не было, пока мы не
попросили. Внутренняя реальность Искупления проявляется в том, что оно
постоянно что-то творит, созидает: оно творит в нас жизнь Божью и все, что
для этой жизни нужно. И эту нашу новую потребность не может удовлетворить
ничто, кроме того, что само и создало эту потребность. Вот смысл Искупления
-- оно создает потребность и удовлетворяет ее.

16 декабря 2012 г.

БОРИТЕСЬ НЕ С БОГОМ, А ПРЕД БОГОМ

"Для сего приимите всеоружие Божие… молитесь во всякое время…" (Ефесянам
6:13, 18)

Вам нужно бороться с тем, что не пускает вас к Богу, вам нужно бороться в
молитве за другие души, но никогда не говорите, что вы в молитве боретесь с
Богом. Это не по-библейски. Если вы действительно боретесь с Богом, вы
будете калеками всю свою оставшуюся жизнь. Если, когда Бог придет не так,
как того хотелось вам, вы вцепитесь в Него, как вцепился Иаков, и начнете с
Ним бороться, вы сами вынудите Бога что-то вам повредить. Не нужно идти
Божьим путем, прихрамывая! Лучше боритесь пред Богом со всем, что вам
мешает -- и вы одержите с Божьей помощью великие победы. Борьба пред Богом
зачтется вам в Царстве Его. Если вы попросите меня за вас молиться, а у
меня нет полноты во Христе, я, может, молиться и буду, только вот толку от
моих молитв не будет никакого. Но если я имею полноту во Христе, моя
молитва всегда будет достигать цели. Молитва действенна лишь тогда, когда в
ней есть полнота: "Для сего приимите всеоружие Божие…"

15 декабря 2012 г.

ИЩИТЕ СЛОВА

"Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно
преподающим слово истины". (2-е Тимофею 2:15)

Если вы чего-то не можете выразить словами, не оставляйте своих попыток,
пока не добьетесь цели. Если же все-таки вам это не удастся, кому-то будет
плохо всю его жизнь. Пробуйте сами себе рассказывать о каких-нибудь истинах
Божьих, и Бог поможет вам о них рассказать кому-нибудь еще.

14 декабря 2012 г.

ВЕЛИКАЯ ЖИЗНЬ

"Мир оставляю вам, мир Мой даю вам… Да не смущается сердце ваше…" (Иоанна
14:27)

Когда что-то нам дается с трудом, нас так и подмывает обвинить в этом Бога.
Но виноваты во всем мы сами, а не Бог: где-то, значит, в нас что-то такое
нехорошее есть, с чем нам не хочется расстаться. А как только расстанемся
-- все становится ясным как день. Пока мы стараемся служить двум господам
-- себе и Богу, проблем невпроворот. Нужно же положиться на Бога полностью.
И как только мы это сделаем, не будет ничего легче, чем жить святой жизнью.
Трудности начинаются, когда нам хочется присвоить себе полномочия Духа
Святого для достижения собственных целей.

13 декабря 2012 г.

О ЧЕМ НУЖНО МОЛИТЬСЯ

"…Должно всегда молиться и не унывать". (Луки 18:1)

Вы не можете молиться заступнической молитвой, если не верите в реальность
Искупления. В таком случае ваша ходатайственная молитва будет не больше,
чем выражением тщетного сочувствия к другим людям, которое только увеличит
их безропотное удовлетворение своим состоянием без Бога. В настоящей
заступнической молитве вы приносите того человека или те обстоятельства,
которые вас волнуют, к Богу, пока Бог не начнет открывать вам Свое
отношение к этому человеку или к этим обстоятельствам. Ходатайство -- это
восполнение "недостатка скорбей Христовых" (Кол. 1:24), и поэтому ходатаев
так мало. Говорят, что ходатайствовать -- значит поставить себя на место
другого человека. Нет и еще раз нет! Лучше попробуйте поставить себя на
место Бога.

12 декабря 2012 г.

ЛИЧНОСТЬ

"Да будут едино, как Мы едино". (Иоанна 17:22)

Личность -- это то странное и неуловимое, что мы подразумеваем, когда
говорим, чем мы отличаемся от всех других людей. Наша личность никогда не
бывает доступна нашему пониманию во всей полноте. Остров посреди моря может
оказаться вершиной высокой горы. Личность -- это такой же остров. Мы
никакого понятия не имеем о безднах, таящихся в нас, и поэтому не можем
правильно себя оценить. Сначала нам кажется, что нам это под силу, но потом
приходит понимание, что есть только одно Существо, Которое нас понимает, --
это наш Творец.

11 декабря 2012 г.

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

"…Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя". (Матфея 16:24)

Индивидуальность -- это скорлупа, за которой кроется личность.
Индивидуальность расталкивает всех локтями, разделяя людей и отделяя их
друг от друга. Для ребенка индивидуальность дело понятное, но, если мы
будем путать индивидуальность с личностью,будем по-прежнему оставаться в
изоляции, в одиночестве. Оболочка индивидуальности -- это созданное Богом
естественное защитное покрытие для личности. Но чтобы личность вышла наружу
и вступила в общение с Богом, индивидуальность должна уйти и не мешать.
Индивидуальность -- это такой же суррогат личности, как похоть -- суррогат
любви. Бог задумал человеческую природу как обиталище для Себя.
Индивидуальность развращает человеческую природу, низводя ее до своего
уровня.

10 декабря 2012 г.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ПЛОТИ

"Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной". (Галатам
4:22)

В этой главе Послания к Галатам Павел говорит не о грехе, а о соотношении
плотского и духовного. Плотское нужно преобразить в духовное посредством
жертвоприношения, иначе душа человека будет разорвана на две части. Почему
Бог повелевает приносить плотское в жертву? А Он этого совсем не
повелевает. Это не повеление Божье, а позволение. Повеление Божье
заключалось в том, чтобы плотское послушанием преобразовывалось в духовное.
Необходимость принесения плотского в жертву была вызвана вмешательством в
дело греха.

9 декабря 2012 г.

СМЕРТНОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ ПЛОТИ

"Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями". (Галатам
5:24)

Жизнь сама по себе не греховна. Нам нужно просто отступаться от греха, не
иметь с ним никаких дел ни в каком виде: грех -- дело адское и дьявольское,
а я, дитя Божье, принадлежу раю и Богу. И вопрос не в том, чтобы я
отказался от греха, а в том, чтобы я отказался от своих прав на самого
себя, свою природную независимость и самоутверждение. Именно вокруг этих
прав и идет главная борьба. Именно то, что, с мирской точки зрения,
выглядит правильно, благородно и хорошо, не дает нам изведать то лучшее,
что нам предназначил Бог. И когда мы понимаем, что наши природные
добродетели грудью встают на нашем пути к Богу, мешая нам покориться Ему,
наша душа оказывается в самом центре ожесточеннейшей битвы. Очень мало кто
из нас борется с чем-то неприличным, порочным и непристойным, но вот с
хорошим сражаться нам приходится.

8 декабря 2012 г.

БЕСПРИСТРАСТНАЯ СИЛА БОЖЬЯ

"Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых". (Евреям
10:14)

Мы попираем ногами своими Кровь Сына Божьего, если думаем, что прощены уже
потому, что сожалеем о своих грехах. Единственное объяснение прощения
Божьего и того, что Он действительно не воспомянет нам грехов наших, -- это
смерть Иисуса Христа. Наше покаяние -- это просто неизбежный результат
того, что мы поняли смысл Искупления, совершенного Христом ради нас.
"Христос Иисус сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и
освящением и искуплением" (1 Кор. 1:30). Когда мы начинаем понимать, что
всем этим Христос сделался именно для нас, мы ощущаем беспредельную радость
Божью. А там, где нет радости Божьей, действует смертный приговор.

7 декабря 2012 г.

ПОКАЯНИЕ

"Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению". (2-е
Коринфянам 7:10)

Обличение во грехе лучше всего передано в словах:
Грехи мои, грехи мои, Спаситель…
Как тяжек груз их на Твоих плечах!
Обличение во грехе -- одно из самых необычных переживаний, выпадающих на
долю человека. Это начало понимания Бога. Иисус Христос сказал, что, когда
придет Дух Святой, Он обличит людей во грехе (см. Ин. 16:8), а когда Дух
Святой будит совесть человека и приводит его в присутствие Божье, Его
беспокоят не отношения этого человека с другими людьми, а отношения с Богом
-- "Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал" (Пс.
50:6).

6 декабря 2012 г.

РАДУГА В ОБЛАКЕ

"Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и
между землею". (Бытие 9:13)

Воля Божья состоит в том, чтобы люди жили с Богом в душе, и заветы Божьи
для этого и предназначены. Почему Бог меня не спасает? Он-то меня спас, но
я не начал жить с Ним в душе. Почему Бог не делает этого, почему Он не
делает того? Он-то все сделал, вопрос в том, войду ли я с Ним в завет. Все
великие благословения Божьи -- дело завершенное и совершенное, но они не
станут моими, пока я не вступлю с Богом в отношения, основанные на завете
Его.

5 декабря 2012 г.

ХРАМ ДУХА СВЯТОГО

"…Только престолом я буду больше тебя". (Бытие 41:40)

Я отвечаю перед Богом за то, как я управляю телом своим под Его
владычеством. Павел сказал, что он не отвергает благодати Божьей (Гал.
2:21) и не использует ее не по назначению. Благодать Божья абсолютна,
спасение Христово совершенно, оно дается навсегда. Бог меня не спасает, Он
меня спас -- спасение вечно, как престол Божий, мне нужно лишь пустить в
дело то, что Бог в меня вложил. "Совершайте свое спасение…" (Флп. 2:12) --
вот за что отвечаю я. Это значит, что в своем теле мне нужно явить жизнь
Господа Иисуса, и не мистическим таинственным образом, а наяву и всерьез.

4 декабря 2012 г.

ЗАКОН БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ

"…Побеждающему…" (Откровение 2:7)

Жизни без борьбы не бывает ни в природе, ни в благодати. Основа физической,
умственной, нравственной и духовной жизни -- это борьба противоположностей.
Такова жизнь, таковы факты.

3 декабря 2012 г.

"НЕ ВОИНСТВОМ И НЕ СИЛОЮ"

"И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой
мудрости, но в явлении духа и силы". (1-е Коринфянам 2:4)

Если, проповедуя Евангелие, вы подменяете ясное понимание пути спасения
уверенностью в силе Евангелия, вы мешаете людям увидеть истинную
Реальность. Возвещая свое познание пути спасения, вы должны быть уверены,
что сами твердо стоите в вере Божьей. Никогда не полагайтесь на ясность
своей проповеди, а, проповедуя, обязательно полагайтесь на Духа Святого.
Будьте уверены в силе Искупления Божьего -- и Бог сотворит в душах Свою
жизнь.

2 декабря 2012 г.

ХРИСТИАНСКОЕ СОВЕРШЕНСТВО

"Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился…" (Филиппийцам
3:12)

Представлять, что Бог хочет сделать нас безукоризненными образцами того, на
что Он способен, опасно. Цель Божья -- сделать нас единым целым с Собой.
Все "движения святости" упирают на то, что Бог производит музейные образцы
святых людей. Если вы пойдете по этому пути, по пути личной святости, вы
будете жить не для Бога, а для того, что назовете проявлением Бога в жизни
своей. "Не может быть воли Божьей на то, чтобы я был болен". Если была
Божья воля на то, чтобы был истерзан Единородный Сын Божий, почему Бог
должен избавить от страданий вас? Для Бога важно не то, чтобы вы полностью
и всегда соответствовали высокому званию святого, для Него важно, какие у
вас отношения с Иисусом Христом и насколько вы послушны Ему и в здравии, и
в немощи тела.

1 декабря 2012 г.

ЗАКОН И ЕВАНГЕЛИЕ

"Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится
виновным во всем". (Иакова 2:10)

Нравственный закон вовсе не считает, что люди -- слабые существа, не
принимает во внимание нашу наследственность и немощи; он требует, чтобы мы
были в нравственном смысле безупречны. Нравственный закон никогда не
изменяется ни в сторону ужесточения, ни в сторону послабления, он вечно и
неизменно тот же. Нравственный закон, предписанный Богом, не делает
поблажек слабым, не сглаживает наших недостатков -- он остается истиной в
последней инстанции на все времена и на всю вечность. Если мы этого не
понимаем, то это потому, что мы не совсем чтобы живы, а как только оживем
по-настоящему, жизнь для нас станет трагедией: "я жил некогда без закона;
но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер" (Рим. 7:9).

Статистика


View My Stats