РЕШЕНИЕ ВСЕХ ПРОБЛЕМ – У КРЕСТА!
Когда мы видим Господа Иисуса Христа на Кресте, мы видим Его «послушным даже до смерти и смерти крестной» (Послание к Филиппийцам 2:8). Мы видим, как Его тело снимают со Креста и как Иосиф из Аримофеи предает Его погребению. Далее мы видим, как пишется заключение о Его смерти, и странное дело, подписывается под ним неспасенная толпа. Однако эта толпа неспасенного люда опасалась, что Он возвратится, а верующие, увы! – об этом не помышляли. Неспасенная толпа провозгласила «Он мертв!» и приставила к Его телу охрану. Но Иисус из могилы восстал, и в свете этого, каким же нам видится сегодня Крест? О, таким всемогущим!
В Послании к Галатам 1:4 говорится, так изумительно, что Крест распинает нас от мира. Далее в 2:20 сказано, что Он распинает нас для собственного «я», а в 6:14, что Им «для меня мир распят, и я для мира». О, какая мощь, какая державность, какая сила в этом Кресте! Вот оно решение всех проблем! Прочь моя ветхая греховная природа! Прочь мои порочные желания! Прочь моя похотливые страстишки! Прочь мой обман, мои колебания, моя незрелость! Прочь моя трусость, мои мирские замыслы! Вот оно! И я принимаю свое место рядом с Иисусом, я принимаю свое погребение с Иисусом, я принимаю свое бесценное воскресение с Ним. Иисус, я прошу Тебя наполнить меня сегодня и облечь меня силой, побуждая живым Божьим Словом. О как мне это дорого, как дорого!
Так что же значит «возьми крест свой» (Евангелие от Марка 8:34)? Это значит жить «с избытком» жизнью, к которой «лукавый не прикасается» (Первое Послание Иоанна 5:18). Каким образом может он к ней прикоснуться? К чему он может прикоснуться? В грехах обвинить он вас не может - за грехи заплачено. Не может он осудить вас и за провалы, ибо Бог никогда вас не оставляет и за них Он тоже заплатил.
Послушание в Слове и на Кресте -синонимичны. Дух непрощения - враг Креста. Слова, которые не назидают, делают человека противником Креста. Одно из глубочайших, самых величественных, драгоценных и святых достояний, дарованных в этом мире человеку, это, благодарение Богу, приношение Иисусом Своего тела, которым Он спас нас раз и навсегда и навечно «сделал совершенными освящаемых» (Послание к Евреям 10:14). Навечно – таково Слово Божье! Бог освятил нас приношением тела Христова раз и навсегда, но причина, по которой я должен ежедневно брать этот дивный Крест, на котором сегодня никого нет, он пуст, заключается в том, что я спасен (изумительная истина!), я распят, я погребен, и, Слава Богу, я жив, получая неистощимое милосердие и сострадание на каждый день. Я жив, я свободен, чтобы приносить плоды Святого Духа как раб Божий и раб праведности (Послание к Римлянам 6:17−18)!
29 мая 2011 г.
ЭТА ДРЕВНЯЯ КНИГА
Эта древняя книга, бесценная книга, называемая Библией... Сокровищница, содержащая 7.831 обетование, книга эта столь драгоценна, что посреди самых жестоких испытаний, я никогда и думать не думал о самоубийстве и никогда не предавался стыду даже тогда, когда терпел неудачу. Я каялся, но в стыде не был никогда. Я не позволял людям вводить меня в стыд, не позволял преследованиям уязвить меня, потому что со мной была эта изумительная Личность, Иисус Христос, и эти драгоценные обетования, весьма «великие», через которые мы «соделались причастниками Божественного естества», избежав «господствующего в мире растления похотью» (2 Петра 1:4).
Эта древняя книга, бесценная книга, называемая Библией... Сокровищница, содержащая 7.831 обетование, книга эта столь драгоценна, что посреди самых жестоких испытаний, я никогда и думать не думал о самоубийстве и никогда не предавался стыду даже тогда, когда терпел неудачу. Я каялся, но в стыде не был никогда. Я не позволял людям вводить меня в стыд, не позволял преследованиям уязвить меня, потому что со мной была эта изумительная Личность, Иисус Христос, и эти драгоценные обетования, весьма «великие», через которые мы «соделались причастниками Божественного естества», избежав «господствующего в мире растления похотью» (2 Петра 1:4).
28 мая 2011 г.
Зинаида Миркина. Потеря потери (из сборника)
Что значит счастье? Счастье - это
Не я. - Исчезновенье "я".
Совсем чиста душа моя,
Совсем порожняя посуда,
В которую втекает чудо
Из половодья бытия.
"Не я, не я", а только это
Живое половодье света.,
Наплыв преточного огня.
Есть только Он, и нет меня!
Вопросы? Но к чему вопросы,
Когда костер души разбросан
По всем мирам, и угольки
Его то здесь, то в поднебесьи, -
То звездной россыпью, то смесью
Лесов весенних и реки!..
О, этот ветер меж мирами,
Раздувший маленькое пламя
Души за страны, за края!
Великий ветер благодатный -
Мой дух... Так этот необъятный
И вездесущий - это я?!
Не я. - Исчезновенье "я".
Совсем чиста душа моя,
Совсем порожняя посуда,
В которую втекает чудо
Из половодья бытия.
"Не я, не я", а только это
Живое половодье света.,
Наплыв преточного огня.
Есть только Он, и нет меня!
Вопросы? Но к чему вопросы,
Когда костер души разбросан
По всем мирам, и угольки
Его то здесь, то в поднебесьи, -
То звездной россыпью, то смесью
Лесов весенних и реки!..
О, этот ветер меж мирами,
Раздувший маленькое пламя
Души за страны, за края!
Великий ветер благодатный -
Мой дух... Так этот необъятный
И вездесущий - это я?!
27 мая 2011 г.
Фестиваль - Театр пантомимы "So-tvorenie" со-творит День Города СПб
28 мая 17:00 - 18:00,
29 мая 14:00 - 15:00, 17:00 - 18:00
P.S. а также 1 июня театр будет вести День защиты Детей на главной сцене Дворцовой площади с 14:00 до 18:00
ДНИ ПОСЛЕДНИЕ − ПРИБЛИЗЬТЕСЬ!
Поскольку мы живем в завершающем отрезке, непосредственно перед явлением Антихриста, моя проповедь (если в ней когда-либо был огонь, а он в ней был!) будет воистину раскаленной! Если вы предпочитаете какого-нибудь слюнтяя с погремушкой, идите, ищите. Если вам нужен некто, кто будет вам потакать, отправляйтесь на поиски того, кто убаюкает вас в таком менталитете. Но с этим старичком такие штучки не пройдут – нет, с этим молодцом такого не будет!
Поскольку мы живем в завершающем отрезке, непосредственно перед явлением Антихриста, моя проповедь (если в ней когда-либо был огонь, а он в ней был!) будет воистину раскаленной! Если вы предпочитаете какого-нибудь слюнтяя с погремушкой, идите, ищите. Если вам нужен некто, кто будет вам потакать, отправляйтесь на поиски того, кто убаюкает вас в таком менталитете. Но с этим старичком такие штучки не пройдут – нет, с этим молодцом такого не будет!
25 мая 2011 г.
ИДИТЕ ПО ВСЕМУ МИРУ!
Иисус молил Отца, «Сохрани их от мира, сохрани их от зла...» (Иоанн 17:15) Такова была Его просьба, «Сохрани их от зла. Я не хочу, чтобы их поразила зараза...»
Поймите, если я не благовествую, это значит, что я даже не начал любить Бога. Если я не хожу от дома к дому с Благой Вестью, любить Бога я даже не начал, потому что наиважнейшее состоит в том, чтобы соблюдать Его заповеди. Поэтому, если в служении отсутствует глубокая посвященность и преданность делу миссий, это служение даже не прикоснулось к любви к Богу. Любая из наших церквей должна посылать по миру хоть сколько-нибудь миссионеров. Неважно, насколько эта церковь мала, в течении трех−четырех лет она должна (начать эту работу), а через пять лет быть в состоянии сказать: «У нас пара миссионеров здесь и еще двое–там...» В этом и состоит простое исполнение Его заповедей! «...В Иерусалиме и по всей Иудее и Самарии и даже до края земли...» (Деяния 1:8) То, что вы сбережете для себя, вы зачастую потеряете, а то, что вы отдадите, возвратится к вам!
Иисус молил Отца, «Сохрани их от мира, сохрани их от зла...» (Иоанн 17:15) Такова была Его просьба, «Сохрани их от зла. Я не хочу, чтобы их поразила зараза...»
Поймите, если я не благовествую, это значит, что я даже не начал любить Бога. Если я не хожу от дома к дому с Благой Вестью, любить Бога я даже не начал, потому что наиважнейшее состоит в том, чтобы соблюдать Его заповеди. Поэтому, если в служении отсутствует глубокая посвященность и преданность делу миссий, это служение даже не прикоснулось к любви к Богу. Любая из наших церквей должна посылать по миру хоть сколько-нибудь миссионеров. Неважно, насколько эта церковь мала, в течении трех−четырех лет она должна (начать эту работу), а через пять лет быть в состоянии сказать: «У нас пара миссионеров здесь и еще двое–там...» В этом и состоит простое исполнение Его заповедей! «...В Иерусалиме и по всей Иудее и Самарии и даже до края земли...» (Деяния 1:8) То, что вы сбережете для себя, вы зачастую потеряете, а то, что вы отдадите, возвратится к вам!
23 мая 2011 г.
НОВАЯ ТВАРЬ ВО ХРИСТЕ
Отец принял нас в Своем Сыне... Следите за моей мыслью: Знаете ли вы, что означает «Он облагодатствовал нас в Возлюбленном» (Послание к Ефесянам 1:6)? «Жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Послание к Колоссянам 3:3)? «Он... посадил нас на небесах» (Послание к Ефесянам 2:6)? Понятен ли вам смысл этих слов? Отец никогда не взирает на ваш грех, хотя он и огорчает Бога, препятствуя общению со Святым Духом. Позвольте мне проиллюстрировать: Джозеф Паркер, выдающийся лондонский проповедник с огромной конгрегацией, каждое утро и перед абсолютно каждой проповедью, когда–либо им произнесенной, молился так: «О, Бог Отец, призри сегодня на Своего Сына...» Как вы думаете, что это он делал? В Псалме 83 Бог уже пообещал, что Он сделает именно это, отсюда такое обращение.
Отец принял нас в Своем Сыне... Следите за моей мыслью: Знаете ли вы, что означает «Он облагодатствовал нас в Возлюбленном» (Послание к Ефесянам 1:6)? «Жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Послание к Колоссянам 3:3)? «Он... посадил нас на небесах» (Послание к Ефесянам 2:6)? Понятен ли вам смысл этих слов? Отец никогда не взирает на ваш грех, хотя он и огорчает Бога, препятствуя общению со Святым Духом. Позвольте мне проиллюстрировать: Джозеф Паркер, выдающийся лондонский проповедник с огромной конгрегацией, каждое утро и перед абсолютно каждой проповедью, когда–либо им произнесенной, молился так: «О, Бог Отец, призри сегодня на Своего Сына...» Как вы думаете, что это он делал? В Псалме 83 Бог уже пообещал, что Он сделает именно это, отсюда такое обращение.
21 мая 2011 г.
ВОЗЛОЖИ ЗАБОТЫ ТВОИ
Одно из самых примечательных различий между верующими, которые слушают эту проповедь, состоит в том, что одни из нас знают, что значит возложить заботы свои на Бога, а другие − нет. Последние вновь и вновь их переживают, проигрывая в своем сознании и раскладывая по полочкам, а сатана вслед за этим разворачивает свое собственное расследование, сверхъестественным образом вводя детали каждой проблемы в своего рода компьютер с целью поработить человека и уничтожить его, поглотив через эмоциональное воздействие. «Все заботы ваши возложите на Него...» (1 Петра 5:7)
Одно из самых примечательных различий между верующими, которые слушают эту проповедь, состоит в том, что одни из нас знают, что значит возложить заботы свои на Бога, а другие − нет. Последние вновь и вновь их переживают, проигрывая в своем сознании и раскладывая по полочкам, а сатана вслед за этим разворачивает свое собственное расследование, сверхъестественным образом вводя детали каждой проблемы в своего рода компьютер с целью поработить человека и уничтожить его, поглотив через эмоциональное воздействие. «Все заботы ваши возложите на Него...» (1 Петра 5:7)
19 мая 2011 г.
ЛЮБОВЬ, ПРЕВОСХОДЯЩАЯ РАЗУМЕНИЕ
В Послании к Ефесянам 3:19 говорится о превосходящей разумение любви Христовой. Смысл этих слов заключается в том, что нет в мире такого разумения, такого знания, к которому Бог мог бы прибегнуть, чтобы объяснить нам Свою Любовь. Его просто не существует. Роль Творца вселенной нам неведома, а для того, чтобы понимать язык Божьей любви, надо быть Богом. Надо быть Божеством, чтобы постичь, насколько Божественность способна любить. Нужно быть Искупителем, чтобы понять Любовь Искупителя, и Спасителем, чтобы понять Любовь Спасителя. Посему Бог открывает нам, «Моя Любовь превосходит разумение» и в качестве иллюстрации обращается к речевым оборотам. Стремясь выразить Себя человеку, Он говорит, «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Римлянам 5:20), та благодать, в которой Христос словно взывает к тем, кто пронзает гвоздями Его руки и ноги, водружая кровавый венец из колючего терна на Его голову и терзая Его тридцатью девятью ударами плетей, к тем, кто измывается над Ним посреди судебного фарса, «Нет слов, чтобы передать, как Я вас люблю! Вглядитесь в Меня и приблизьтесь!» Иисус умоляет Отца, «Прости им, ибо не знают, что делают» (Луки 23:34), как бы говоря, «Нет такого разумения, которое могло бы объяснить вам Мою Любовь, но Я все же попытаюсь это сделать, умирая за вас, хотя вы и грешники.»
В Послании к Ефесянам 3:19 говорится о превосходящей разумение любви Христовой. Смысл этих слов заключается в том, что нет в мире такого разумения, такого знания, к которому Бог мог бы прибегнуть, чтобы объяснить нам Свою Любовь. Его просто не существует. Роль Творца вселенной нам неведома, а для того, чтобы понимать язык Божьей любви, надо быть Богом. Надо быть Божеством, чтобы постичь, насколько Божественность способна любить. Нужно быть Искупителем, чтобы понять Любовь Искупителя, и Спасителем, чтобы понять Любовь Спасителя. Посему Бог открывает нам, «Моя Любовь превосходит разумение» и в качестве иллюстрации обращается к речевым оборотам. Стремясь выразить Себя человеку, Он говорит, «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Римлянам 5:20), та благодать, в которой Христос словно взывает к тем, кто пронзает гвоздями Его руки и ноги, водружая кровавый венец из колючего терна на Его голову и терзая Его тридцатью девятью ударами плетей, к тем, кто измывается над Ним посреди судебного фарса, «Нет слов, чтобы передать, как Я вас люблю! Вглядитесь в Меня и приблизьтесь!» Иисус умоляет Отца, «Прости им, ибо не знают, что делают» (Луки 23:34), как бы говоря, «Нет такого разумения, которое могло бы объяснить вам Мою Любовь, но Я все же попытаюсь это сделать, умирая за вас, хотя вы и грешники.»
17 мая 2011 г.
ЕСЛИ БОГ ЗА НАС
«Бог за нас», а раз это так, то встает вопрос, «Если Бог за нас, кто против нас?» (Римлянам 8:13)
Ответ на него таков: если Бог всей вселенной за нас, то против нас Его враг номер один, сатана, который делает все возможное и невозможное, чтобы разрушить нашу жизнь, лишить нас радости во Христе и поколебать нашу веру.
«Бог за нас», а раз это так, то встает вопрос, «Если Бог за нас, кто против нас?» (Римлянам 8:13)
Ответ на него таков: если Бог всей вселенной за нас, то против нас Его враг номер один, сатана, который делает все возможное и невозможное, чтобы разрушить нашу жизнь, лишить нас радости во Христе и поколебать нашу веру.
15 мая 2011 г.
ПРИРОДА БОЖЬИХ ОБЕТОВАНИЙ
Бог говорит: «Пусть ваше хождение, то есть ваше свидетельство, будет «достойно благовествования Христова» (Послание к Филиппийцам 1:27).
Итак, мне даны 7 832 обетования, и Дух Святой оттеняет одно из них. Слушайте внимательно: я читаю Слово Божье, и чем больше я Его читаю, тем больше я получаю обетований. Чем больше я над Ним размышляю, тем больше обетований мне открывается. Чем больше я Ему внимаю, тем больше я обретаю обетований. Каждый раз, когда я слышу Слово, я должен растворить его верою (Послание к Евреям 4:2), то есть своим отношением к характеру Подателя обетований и к самим Его «великим и драгоценным обетованиям», через которые мы «соделались причастниками Божественного естества» (Второе Послание Петра 1:4).
Бог говорит: «Пусть ваше хождение, то есть ваше свидетельство, будет «достойно благовествования Христова» (Послание к Филиппийцам 1:27).
Итак, мне даны 7 832 обетования, и Дух Святой оттеняет одно из них. Слушайте внимательно: я читаю Слово Божье, и чем больше я Его читаю, тем больше я получаю обетований. Чем больше я над Ним размышляю, тем больше обетований мне открывается. Чем больше я Ему внимаю, тем больше я обретаю обетований. Каждый раз, когда я слышу Слово, я должен растворить его верою (Послание к Евреям 4:2), то есть своим отношением к характеру Подателя обетований и к самим Его «великим и драгоценным обетованиям», через которые мы «соделались причастниками Божественного естества» (Второе Послание Петра 1:4).
13 мая 2011 г.
ЗАВЕТНЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ
У нашего Господа Иисуса Христа есть изумительное желание − преобразить мирской брачный союз, с его атмосферой утомленности, недоверия, притворства и оценки по делам, распиная его день за днем и через Крест, приводя к сверхъестественной победе в сверхъестественной трансформации. Иисус хочет завладеть психологической стороной нашей жизни и наполнить ее Своим мышлением милосердия и мудрости. Он желает вступить в физиологические процессы нашего тела, с его центральной нервной системой и сложным эмоциональным складом, и наделить наши эмоции способностью ценить благое и реагировать добродетельно, сообщая свои реакции во всей их таинственности и новой качественной высоте в разум. Он хочет взять биологические аспекты человеческой жизни, каждую клеточку нашего тела, и подчинить все милосердию Любви.
У нашего Господа Иисуса Христа есть изумительное желание − преобразить мирской брачный союз, с его атмосферой утомленности, недоверия, притворства и оценки по делам, распиная его день за днем и через Крест, приводя к сверхъестественной победе в сверхъестественной трансформации. Иисус хочет завладеть психологической стороной нашей жизни и наполнить ее Своим мышлением милосердия и мудрости. Он желает вступить в физиологические процессы нашего тела, с его центральной нервной системой и сложным эмоциональным складом, и наделить наши эмоции способностью ценить благое и реагировать добродетельно, сообщая свои реакции во всей их таинственности и новой качественной высоте в разум. Он хочет взять биологические аспекты человеческой жизни, каждую клеточку нашего тела, и подчинить все милосердию Любви.
11 мая 2011 г.
ДУМАЙ ВМЕСТЕ СО МНОЙ
(Иеремия 29:11)
«Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.» (Исаия 55:8). Как возможно, чтобы в каждом решении, которое мы принимаем, у нас был Божий ум? Так важно, чтобы основание или мотивация наших решений было чистым. «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.» (Матфея 7:18). Даже наш лучший выбор на основании человеческого разумения будет сделан из доброй части дерева познания и не сможет поэтому принести плод Господа. Он произведет человеческую благость, не имеющую жизни Бога, и будет тщетным. Каждое решение, которое делает человек, должно прославлять Бога.
(Иеремия 29:11)
«Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.» (Исаия 55:8). Как возможно, чтобы в каждом решении, которое мы принимаем, у нас был Божий ум? Так важно, чтобы основание или мотивация наших решений было чистым. «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.» (Матфея 7:18). Даже наш лучший выбор на основании человеческого разумения будет сделан из доброй части дерева познания и не сможет поэтому принести плод Господа. Он произведет человеческую благость, не имеющую жизни Бога, и будет тщетным. Каждое решение, которое делает человек, должно прославлять Бога.
9 мая 2011 г.
ПРОПОВЕДУЙ!
Возможно, некоторых из присутствующих здесь, Бог призывает поступить в Библейский колледж. Откликнитесь на этот призыв, приготовьтесь стать Божьим слугой-проповедником. Придите и будьте готовы подчиниться Богу. Возможно, Он желает, чтобы вы поехали на миссионерское поле. Вы смотрели телевизионные программ достаточно долго. Вы уже знаете каждую религиозную передачу. Бог желает, чтобы вы встали из вашего кресла, стали добровольцем для Бога и пошли. Хоть вас и не ждут, и не желают, несите славное Евангелие Христа потерянным! Поднимайтесь с вашего кресла, откликнитесь на призыв и присоединитесь к войску Бога!
Возможно, некоторых из присутствующих здесь, Бог призывает поступить в Библейский колледж. Откликнитесь на этот призыв, приготовьтесь стать Божьим слугой-проповедником. Придите и будьте готовы подчиниться Богу. Возможно, Он желает, чтобы вы поехали на миссионерское поле. Вы смотрели телевизионные программ достаточно долго. Вы уже знаете каждую религиозную передачу. Бог желает, чтобы вы встали из вашего кресла, стали добровольцем для Бога и пошли. Хоть вас и не ждут, и не желают, несите славное Евангелие Христа потерянным! Поднимайтесь с вашего кресла, откликнитесь на призыв и присоединитесь к войску Бога!
8 мая 2011 г.
7 мая 2011 г.
ПРЕОДОЛЕВАЯ СОПРОТИВЛЕНИЕ
Как важно, говорится в Послании Иакова 4:7, противостать дьяволу, и он « убежит от вас». Христианам необходимо понимать, как противостоять сопротивлению. Бог говорит, что Он «гордым противится, но смиренным дает благодать»… О, если бы мы могли постичь истину о сопротивлении сопротивлению!
Как важно, говорится в Послании Иакова 4:7, противостать дьяволу, и он « убежит от вас». Христианам необходимо понимать, как противостоять сопротивлению. Бог говорит, что Он «гордым противится, но смиренным дает благодать»… О, если бы мы могли постичь истину о сопротивлении сопротивлению!
5 мая 2011 г.
БЛИЖЕ, ЧЕМ ВОЗДУХ, КОТОРЫМ МЫ ДЫШИМ
«Ты устроил внутренности мои» и записал их в книге… «Как возвышенны для меня помышления Твои…» Восхитительно! «Стану ли исчислять их», не смогу - они многочисленнее, чем песок на морском берегу (Псалом 138). Эта удивительная картина является отражением природы и особенностей личности Иисуса Христа, Который обитает в каждом верующем. Мне нравится то место, где говорится, что Он меня испытывает, разумеет мои помышления, окружает мой путь. «Иду ли я, отдыхаю ли», все пути мои Ему известны.
«Ты устроил внутренности мои» и записал их в книге… «Как возвышенны для меня помышления Твои…» Восхитительно! «Стану ли исчислять их», не смогу - они многочисленнее, чем песок на морском берегу (Псалом 138). Эта удивительная картина является отражением природы и особенностей личности Иисуса Христа, Который обитает в каждом верующем. Мне нравится то место, где говорится, что Он меня испытывает, разумеет мои помышления, окружает мой путь. «Иду ли я, отдыхаю ли», все пути мои Ему известны.
3 мая 2011 г.
СОВРЕМЕННАЯ ПСИХОЛОГИЯ И ИСТИННОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ
Нам необходимо располагать достоверной информацией, и если мы должным образом ей внимаем, эта информация рождает в нас мысль. Мысли рождают слово, а слова – факты. Если за фактами стоит правдивая информация, такие факты рождают истину. Истина должна рождать принципы, которые, в свою очередь, должны привести к решениям, а результатом принятых решений будут соответствующие действия. Если вы уяснили себе эту закономерность, то вам открыты принципы любого вида образования. Следствием абсолютно всего, нами познаваемого, должны быть соответствующие действия. Если получаемое нами в какой бы то ни было области жизни образование не выражается в соответствующих действиях, это означает, что должного образования мы не получили.
Нам необходимо располагать достоверной информацией, и если мы должным образом ей внимаем, эта информация рождает в нас мысль. Мысли рождают слово, а слова – факты. Если за фактами стоит правдивая информация, такие факты рождают истину. Истина должна рождать принципы, которые, в свою очередь, должны привести к решениям, а результатом принятых решений будут соответствующие действия. Если вы уяснили себе эту закономерность, то вам открыты принципы любого вида образования. Следствием абсолютно всего, нами познаваемого, должны быть соответствующие действия. Если получаемое нами в какой бы то ни было области жизни образование не выражается в соответствующих действиях, это означает, что должного образования мы не получили.
2 мая 2011 г.
ЧТО БЫ НИ БЫЛО – МОЛИТЕСЬ!
Что такое молитва? Прежде всего, молитва это величайшая проверка наших верований об Иисусе Христе.
Во–вторых, молитва является самым серьезным испытанием нашей покорности Богу, ибо Слово Божье наставляет: «Непрестанно молитесь» (1 Фессалоникийцам 5:17) и «должно всегда молиться и не унывать» (Евангелие от Луки 18:1). Поэтому молитва–самый верный показатель моего послушания Богу.
Далее: Именно в молитве все Божьи обетования проверяются и переживаются, за чем следует либо вера в них, либо их отвержение.
Четвертое: Основание молитвы целиком покоится на цели Бога и Его обетованиях.
И последнее: Ожидания результатов нашей молитвы исходят из непреложности Божьего характера, Его Завершенной Работы и Его великих и бесценных обетований (2 Петра 1:4).
Что такое молитва? Прежде всего, молитва это величайшая проверка наших верований об Иисусе Христе.
Во–вторых, молитва является самым серьезным испытанием нашей покорности Богу, ибо Слово Божье наставляет: «Непрестанно молитесь» (1 Фессалоникийцам 5:17) и «должно всегда молиться и не унывать» (Евангелие от Луки 18:1). Поэтому молитва–самый верный показатель моего послушания Богу.
Далее: Именно в молитве все Божьи обетования проверяются и переживаются, за чем следует либо вера в них, либо их отвержение.
Четвертое: Основание молитвы целиком покоится на цели Бога и Его обетованиях.
И последнее: Ожидания результатов нашей молитвы исходят из непреложности Божьего характера, Его Завершенной Работы и Его великих и бесценных обетований (2 Петра 1:4).
1 мая 2011 г.
ПРИНИМАЙТЕ БОГА В ЕГО СЛОВЕ
Я должен верить обетованиям Бога более, чем тому, что я вижу. Я должен называть несуществующее, как существующее (Римлянам 4:17), потому что я верю в точное обетование. Для того чтобы верить, у меня должна быть вера. Вера приходит от слышания, а слышание от Слова Божьего. Категориальные обетования производят категориальную веру, а категориальная вера всегда будет вкладывать Божью природу через эти обетования (2 Петра 1:4).
Я должен верить обетованиям Бога более, чем тому, что я вижу. Я должен называть несуществующее, как существующее (Римлянам 4:17), потому что я верю в точное обетование. Для того чтобы верить, у меня должна быть вера. Вера приходит от слышания, а слышание от Слова Божьего. Категориальные обетования производят категориальную веру, а категориальная вера всегда будет вкладывать Божью природу через эти обетования (2 Петра 1:4).
Подписаться на:
Сообщения (Atom)