Хорошая книга

УЧЕНИЧЕСТВО

Этот мир противится благодати. Вокруг человека, открыто исповедующего Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, не станет собираться народ, спешащий одобрить его выбор, и старые друзья не сбегутся к нему с поздравлениями. И пусть в открытую против него никто не выступит, озадаченность и порицание пополам с агностическим равнодушием в конце концов выльются в неприятие его позиции.
Издавна считается, что в жизни по вере люди встречают препятствия, чинимые миром, плотью и сатаной. Плотские искушения и козни сатаны нам по большей части известны: опасность, подстерегающая нас с этой стороны, выступает в конкретных формах и со временем, по сути, не меняется. Справляться с ней от этого ничуть не легче, но распознавать ее бывает проще.
Другое дело этот чрезвычайно изменчивый мир, который раз за разом принимает различные формы на манер амебы, отчего каждое поколение людей сталкивается с ним в том или ином обличье. Мирское есть внешняя реальность, расположение духа по обычаям этого мира. Распознать мирские искушения грешнику так же трудно, как рыбе в родной стихии ощутить вредные примеси: чувствуется, что тебя атакует какая-то скверна, но какая именно, на ум не идет. Мы знаем, что духовная атмосфера, в которой мы живем, изводит веру, рассеивает надежды и развращает любовь, но как трудно правильно понять то, что происходит.

Духовное формирование

«Посмотрите, что Писание говорит о духовности и погрузитесь в это… Откровение Писания не только определяет наши представления о Боге и отношении друг к другу. Оно также формирует и взращивает наши души, наше естество, откликающиеся Богу. Поэтому Писание так же точно в вопросах нашего существования, как и в аспектах нашего мышления и поведения».

О чтении

Искусство чтения надо приобретать и вырабатывать в себе. Чтение должно быть углублено; оно должно стать творческим и созерцательным. И только тогда нам всем откроется его духовная ценность и его душеобразующая сила. Тогда мы поймем, что следует читать и чего читать не стоит; ибо есть чтение, углубляющее душу человека и строящее его характер, а есть чтение разлагающее и обессиливающее.
По чтению можно узнавать и определять человека. Ибо каждый из нас есть то, что он читает; и каждый человек есть то, как он читает; и все мы становимся незаметно тем, что мы вычитываем из прочтенного, — как бы букетом собранных нами в чтении цветов..

Евхаристия

Дидахе 9

1 Что же касается Евхаристии, совершайте ее так.
2 Сперва о чаше: Благодарим Тебя, Отче наш, за святой виноград Давида, отрока Твоего, который виноград Ты открыл нам чрез Иисуса, Отрока Твоего. Тебе слава во веки!
3 О хлебе же ломимом: Благодарим Тебя, Отче наш, за жизнь и ведение, которые Ты открыл нам чрез Иисуса, Отрока Твоего. Тебе слава во веки.
4 Как сей преломляемый хлеб был рассеян по холмам и собранный вместе стал единым, так и Церковь Твоя от концев земли да соберется в царствие Твое, ибо Твоя есть слава и сила чрез Иисуса Христа во веки.
5 И от Евхаристии вашей никто да не вкушает и не пьет, кроме крещенных во имя Господне, ибо и о сем сказал Господь: не давайте святыни псам.