Гвоздь в доске

Сын после длительного обучения вернулся домой.
- Чему же ты научился сынок?
- Нас учили многим и сложным вещам. Что толку рассказывать, ты все равно не поймешь, отец.
Тогда отец попросил сына забить в каждую доску в заборе по гвоздю. Сын, конечно, возмутился, но отец попросил его сделать это хотя бы из уважения.

МОЯ РАДОСТЬ... ВАША РАДОСТЬ

"...Да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна". (Иоанна
15:11)

Какая радость была у Иисуса? Употреблять слово "счастье" по отношению к
Иисусу Христу -- это оскорбление. Радость Иисуса заключалась в полной
покорности Отцу Его и жертвенности, для Него радостью было делать то, на
что послал Его Отец. "Я желаю исполнить волю Твою" (Пс. 39:9). Христос
молился, чтобы наша радость постоянно возрастала, пока она не станет такой
же, как и Его радость. А дал ли я Иисусу Христу возможность показать мне,
какая у Него радость?

УБЕДИЛ ЛИ МЕНЯ ХРИСТОС?

"...Однакож тому не радуйтесь... но радуйтесь тому, что имена ваши написаны
на небесах". (Луки 10:20)

Иисус Христос по существу говорит: "Не радуйтесь успехам в служении,
радуйтесь тому, что у вас все в порядке в отношениях со Мной". В
христианском труде есть ловушка, западня -- мы можем радоваться успешному
служению, радоваться тому, что Бог нас употребляет в Своем деле. Но вы даже
и сами не сможете оценить, измерить, что сумеет совершить через вас Бог,
если вы будете в правильных отношениях с Иисусом Христом. Храните эти
отношения с Ним в неприкосновенности, и тогда, в каких бы обстоятельствах
вы ни оказались, с кем бы ни встречались день за днем, Христос будет
изливать через вас реки воды живой и, по милости Своей, не даст вам узнать,
как и куда эти реки текут. Если вы в правильных отношениях с Богом в смысле
спасения и освящения, помните, что, где бы вы ни были, вы там оказались по
Божьей воле и, реагируя на окружающие вас обстоятельства, вы будете
исполнять Божье предназначение, пока будете во свете, как и Бог во свете.

ВЫСШАЯ СТЕПЕНЬ БЛИЗОСТИ

"Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?"
(Иоанна 11:40)

Всякий раз, когда вы отважитесь жить верой, вы будете обнаруживать какие-то
обстоятельства, которые, с точки зрения здравого смысла, вашей вере будут
явно противоречить. Здравый смысл -- это не вера, а вера -- не здравый
смысл, соотношение между ними такое, как между плотским и духовным. Вы
можете довериться Иисусу Христу в том, в чем ваш здравый смысл Ему
довериться не может? Вы можете смело опереться на слова Иисуса Христа,
когда здравый смысл вам криком кричит: "Этого не может быть"? На вершине
горы легко сказать: "Да, я верю, что Бог это может совершить", но вам
придется сойти в долину, где кишмя кишат бесы, и посмотреть в лицо фактам,
которые будут насмехаться над всей вашей верой, которую вы принесли с собой
с горы Преображения. И всякий раз, когда мне будет становиться предельно
ясна суть моей веры, я обязательно буду натыкаться на что-то, что этой вере
будет противоречить. Допустим, я скажу, что верю: Бог позаботится о всякой
моей нужде, и тут все источники мои иссякнут и никакой надежды на будущее
не будет. Вот тогда-то и познается, выдержу ли я испытание своей веры или
опущусь на уровень пониже.

В ЧЕМ ПОЛЬЗА МОЛИТВЫ?

"Господи! научи нас молиться". (Луки 11:1)

Человеку плотскому молиться и в голову не приходит. Говорят, что, если
человек не будет молиться, ему будет плохо. Я лично в этом сомневаюсь.
Плохо будет не человеку, а Сыну Божьему, живущему в нем, потому что эта
жизнь поддерживается не пищей, а молитвой. Когда человек рождается свыше, в
нем рождается жизнь Сына Божьего, и он может или уморить ее голодом, или
поддерживать. А поддерживать эту жизнь Божью можно только молитвой. В Новом
Завете нигде не найти наших привычных взглядов на молитву. Мы на нее
смотрим как на средство добывания, выбивания чего-то для себя -- Библия
говорит, что молитва нам дана для того, чтобы мы могли познать Самого Бога.

ЖИВОЕ БОГОСЛОВИЕ

"...Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма". (Иоанна 12:35)

Обязательно исполняйте то, что вам открывается в мгновения, когда вы
пребываете на горных вершинах с Богом. Если вы не будете послушны свету, он
обратится во тьму. "Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же
тьма?" (Мф. 6:23) В ту секунду, в которую вы увертываетесь от освящения или
от чего бы то ни было другого, на что Бог вам пролил свет, вы начинаете в
духовном смысле гнить заживо. Постоянно воплощайте истину в реальность,
пускайте ее в дело везде, где только можете, иначе сам свет, который вам
дарован, обернется для вас проклятием.

СМУЩАЕТСЯ ЛИ СЕРДЦЕ ВАШЕ?

"Мир оставляю вам, мир Мой даю вам". (Иоанна 14:27)

Порой бывает, что наше спокойствие основано на неведении. Стоит нам увидеть
все как есть -- и мира в душе как не бывало. И тогда дать нам мир может
только Иисус. Когда наш Господь говорит о мире, Он мир творит, Его слова
всегда "суть дух и жизнь" (Ин. 6:63). Было ли у меня когда-нибудь то, о чем
говорит Христос? "Мир Мой даю вам" -- это тот мир, который приходит, когда
мы смотрим в лицо Ему и понимаем, насколько Он невозмутим.

ДРУЖБА, КОТОРАЯ ПРИНОСИТ ПЛОДЫ

"Я назвал вас друзьями". (Иоанна 15:15)

Нам никогда не познать радости самопожертвования, пока мы не пожертвуем
всем, до самой последней мелочи. Покорность -- это самое трудное, что
только может быть. "Я бы покорился, если бы...", "Ах да, мне же нужно жизнь
свою посвятить Богу". В таком подходе нет ни капли радости истинного
самопожертвования.

ПОСМОТРИТЕ ВОКРУГ

"Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него
хлеба, подал бы ему камень?" (Матфея 7:9)

Наш Господь, говоря о молитве, приводит пример хорошего ребенка, который
просит чего-то хорошего. Мы говорим о молитве, как будто Бог нас обязан
слышать независимо от того, в каких мы с Ним отношениях (ср. Мф. 5:45).
Никогда не говорите, что нет воли Божьей, чтобы дать вам то, чего вы
просите, не опускайте рук и не падайте духом: доискивайтесь причин Божьего
молчания, размышляйте над тем, что вам видно и слышно. Все ли у вас хорошо
в отношениях с женой, с мужем, с детьми, с товарищами по учебе -- "хороший"
ли вы "ребенок" во всех этих своих связях? "Господи, я не могу избавиться
от раздражения и злости, но мне хочется духовных благословений". Вы не
получите этих благословений, и вам придется обходиться без них, пока вы не
станете "хорошим ребенком".

МОЛИТВА: ВЫБОР И КОНФЛИКТ

"Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и... помолись Отцу твоему,
Который втайне". (Матфея 6:6)

Христос не сказал: "Помечтай втайне об Отце твоем". Он сказал: "Помолись
Отцу твоему, Который втайне". Молитва -- это усилие воли. После того как мы
заходим в свое укромное место и закрываем дверь, самое трудное -- это
начать молиться. Мы не можем настроить на молитву свои мысли, они
разбегаются во все стороны. И в уединенной молитве главная трудность,
главная битва -- с мыслями, которые тянут нас куда ни попадя. Нам нужно
приучать свои мысли к дисциплине и сосредоточивать их на осмысленной
молитве.

Я И ОН

"Я крещу вас в воде... Он будет крестить вас Духом Святым и огнем". (Матфея
3:11)

Случалось ли мне доходить до того, чтобы сказать: "Я могу то-то и то-то, а
Он..."? Пока не наступит этот миг, я так и не узнаю, что значит крещение
Духом Святым. Когда я больше ничего не могу сделать, когда я дошел до
предела своих возможностей, именно тогда начинает действовать Он -- и
делает то, чего не может сделать никто другой. Готов ли я к Его появлению?
Иисус не может прийти, пока Ему что-то преграждает путь, будь то хорошее
или плохое. А когда Он придет, готов ли я к тому, что Он вытащит на свет
все мои пакости? Он освещает именно такие места. Он ставит Свои стопы
туда, где я знаю за собой какую-то нечистоту, там же, где мне кажется, что
я чист, Он меня сторонится.

СЛУЖЕНИЕ НЕПРИМЕТНОГО

"Блаженны нищие духом". (Матфея 5:3)

Новый Завет замечает то, на что, по нашим меркам, вообще не стоит обращать
внимания. "Блаженны нищие духом" -- да ведь это просто общие слова, самая
настоящая банальность! В сегодняшних проповедях больше нахваливают силу
воли, благие порывы -- то, что бросается в глаза. Мы так часто слышим
слова: "Примите Христа", в которых подчеркивается то, к чему наш Господь
никогда не относился с доверием. Он нас никогда не просит "принять Его", Он
просит Ему покориться -- а это совершенно разные вещи. В основании Царства
Иисуса Христа лежит непритворная красота обыденного. Я блажен в нищете
своей. Если я знаю, что нет у меня никакой силы воли, никаких благородных
побуждений, то Иисус говорит: "Блажен ты", ибо именно по этой нищете я
вхожу в Царство Его. Я не могу войти в Царство Его приличным человеком,
вход туда возможен только полному банкроту, нищему из нищих.

ПОЛНОТА

"...И Я успокою вас". (Матфея 11:28)

Когда что-то становится между вами и Христом, сразу же обратитесь к Нему и
попросите, чтобы Он восстановил нарушенный покой. Никогда не смиряйтесь ни
с чем, что вносит в ваши отношения с Христом диссонанс, что лишает вас
покоя. Воспринимайте все, что вас пытается с Христом разделить, как помеху,
которую нужно устранить, а не крест, который нужно нести. Скажите:
"Господи, пошли мне Твое разумение", и ваши мучения уйдут, а Он станет всем
во всем. Не давайте пустить в своей душе корни вниманию к себе, потому что
и сами не заметите, как начнете себя жалеть, а жалость к себе -- это
чувство сатанинское. Меня не поняли, за это им придется извиниться, это мне
придется всем разъяснить. Да оставьте вы всех в покое и просите Господа,
чтобы Он вам ниспослал разумение Христово, и Он вернет вам равновесие и всю
полноту без изъяна.

ВНИМАНИЕ К СЕБЕ

"Придите ко Мне..." (Матфея 11:28)

Бог хочет, чтобы мы жили во Христе Иисусе полноценной жизнью, но этой жизни
придется время от времени выдерживать нападки извне, и мы будем скатываться
к тому самоанализу, время которого, казалось бы, давно прошло. Всей полноты
жизни в Боге нас, в первую очередь, будет лишать излишнее внимание к себе.
Где слишком много внимания к себе, там постоянная борьба. Внимание к себе
как таковое -- это не грех, оно может быть вызвано складом характера или
внезапной переменой обстоятельств. Бог вовсе не хочет, чтобы мы были в Нем
хоть чуточку неполноценны. Все, что лишает нас покоя в Нем, должно быть
сразу же устранено, и устранено не просто тем, что мы на это перестанем
обращать внимание, а тем, что мы придем к Иисусу Христу. Если мы придем к
Нему и будем просить, чтобы Он дал нам Его разумение, Он это будет делать
всегда, пока мы не научимся пребывать в Нем.

БЫВАЛО ЛИ С ВАМИ, ЧТО У ВАС НЕ БЫЛО СЛОВ?

"Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат". (Луки 18:23)

"Некто из начальствующих" ушел от Христа вне себя от горя. У него не было
слов. Что именно сказал Иисус, он понял прекрасно, он не стал спорить о
значении этих слов, они просто его опечалили так, что он не мог ничего
возразить. Бывало ли такое с вами? Не доводилось ли вам слышать слов от
Господа по поводу чего-то, чем вы очень богаты: вашего темперамента,
увлечений, близких друзей -- всего, к чему вы прикипели сердцем и разумом?
Если доводилось, вы не раз не находили от горя слов. И Господь не пойдет за
вами вслед, не станет вас умолять, а всякий раз, когда вы с Ним будете
встречаться все по тому же поводу, Он будет повторять одно и то же: "Если
ты говоришь искренне, вот тебе Мои условия".

РВЕНИЕ ВЫШЛО ВАМ БОКОМ?

"...Еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай... и приходи, следуй
за Мною". (Луки 18:22)

"Он же, услышав сие..." (Лк. 18:23). Вам доводилось когда-нибудь слышать от
Господа суровые слова? Если нет, я тогда вообще сомневаюсь, доводилось ли
вам хоть что-нибудь от Него слышать. Иисус Христос говорит много такого,
что мы слушаем, но не слышим, а когда слышим, Его слова кажутся нам ужасно
суровыми.

ЗНАЕТ ЛИ ОН МЕНЯ...

"...Он зовет... по имени". (Иоанна 10:3)

...Когда я Его совсем не понимаю? (Ин. 20:17) Можно знать все о доктрине,
но при этом не знать Христа. Когда познание доктрины выходит за рамки
личного соприкосновения с Христом, душа оказывается в опасности. Почему
плакала Мария? Для Марии доктрина значила не больше, чем трава под ногами.
В доктрине Марию мог одурачить любой фарисей, но, как бы кто над ней ни
насмехался, она не могла забыть, что Христос изгнал из нее семь бесов. И
даже Его благословения для нее были ничто в сравнении с Ним Самим. Мария
"увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус..." (Ин. 20:14), но,
как только она услышала голос, Мария поняла, что с Тем, Кто к ней
обращается, ее что-то связывает. "Раввуни!"

ПРИЗНАКИ РОЖДЕНИЯ СВЫШЕ

"Должно вам родиться свыше". (Иоанна 3:7)

Ответ на вопрос "Как может человек родиться, будучи стар?" звучит так:
"Может, если он достаточно стар, чтобы умереть для своих прав, которые
будто бы у него есть, для своих достоинств, для своей религии, для всего,
что у него якобы есть, и принять в себя жизнь, которой у него раньше
никогда не было". Новая жизнь проявляется в сознательном покаянии и
подсознательной святости.

НАКАЗАНИЕ

"Не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя".
(Евреям 12:5)

Духа угасить очень легко. Для этого нужно всего лишь пренебречь наказанием
Господним или предаться унынию, когда Господь нас обличает. И чем более
ограниченное у нас понятие об освящении, тем чаще мы тень принимаем за
реальность, а когда к нам приходит Дух Божий, мы говорим: "Это, наверное,
дьявол".

ДУХА НЕ УГАШАЙТЕ

"Духа не угашайте". (1-е Фессалоникийцам 5:19)

Голос Духа нежен, как легкий ветерок, настолько нежен, что, если у вас нет
совершенного общения с Богом, вы его никогда не услышите. Дух приходит
совсем негромко и очень кротко, и если у вас не развито чутье на Его голос,
вы Его угасите и тем самым повредите себе. Дух всегда приходит тихо и
говорит тихо, так тихо, что Его приход и голос может заметить и расслышать
только святой.

БОГОСЛОВИЕ ПОКОЯ

"Что вы так боязливы, маловерные?" (Матфея 8:26)

Когда мы чего-то боимся и ничего не можем сделать, мы в любом случае можем
помолиться Богу. Но наш Господь имеет право ожидать, что те, кто произносит
Его имя, понимают, в Кого они верят. Бог ожидает, что Его дети будут
настолько уверены в Нем, что в любой ситуации на них можно будет надеяться.
Мы же доверяем Богу от сих и до сих, а случись что-нибудь, возвращаемся к
примитивным паническим молитвам, точь-в-точь таким, как у тех, кто Бога не
знает. Мы паникуем, считая, что мы в безвыходной ситуации, и это
показывает, что у нас нет ни малейшего доверия к Богу и к тому, как Он
управляет миром. Нам кажется, что Бог заснул, и мы не видим впереди ничего,
кроме громадных волн.

Опыт есть опыт

"И не видел его более". (4-я Царств 2:12)

Нет ничего плохого в том, чтобы полагаться на Илию, если вам его посылает Бог, но помните, что придет время, когда Илия должен будет уйти, когда он уже больше не будет вам ничего показывать и подсказывать, потому что Бог этого как раз и не хочет. Вы говорите: "Я не могу без Илии". А Бог отвечает: "Так нужно".

МОЛИТВА, КОТОРУЮ СЛЫШИТ ОТЕЦ

"Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня". (Иоанна 11:41)

Когда Сын Божий молится, все Его мысли только об Отце. Бог всегда слышит
молитвы Сына Своего, и, если Сын Божий "отображается" (Гал. 4:19) во мне,
Отец всегда будет слышать мои молитвы. Мое дело -- следить за тем, может ли
явить Себя в моей смертной плоти Сын Божий. "...Тела ваши суть храм
живущего в вас Святого Духа" (1 Кор. 6:19), то есть Вифлеем Сына Божьего.
Даю ли я возможность проявить Себя во мне Сыну Божьему? Видна ли во мне
жизнь Сына Божьего именно в той бесхитростной простоте, в которой она была
видна людям, рядом с которыми Он жил на земле? Когда я, обычный человек,
живу своими обычными житейскими заботами, звучит ли во мне молитва Вечного
Сына Божьего Отцу Своему? "В тот день будете просить во имя Мое..." (Ин.
16:26) В какой "тот" день? В день, в который Дух Святой пришел ко мне и
сделал меня единым целым с Господом моим.

Молитва в честь Отца

"...Рождаемое Святое наречется Сыном Божиим". (Луки 1:35)

Если Сын Божий рождается в моей смертной плоти, смогут ли Его святая невинность, простота и единство с Отцом проявиться во мне? То, что произошло с Девой Марией при рождении на земле Сына Божьего, происходит и в каждом святом Божьем. Во мне по непосредственной воле Самого Бога рождается Сын Божий, и я, будучи чадом Божьим, должен пользоваться правом ребенка — правом всегда быть лицом к лицу с Отцом своим. Возражаю ли я постоянно указаниям своего здравого смысла: "А что это ты меня отговариваешь? Или ты не знаешь, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?" Что бы с нами ни случилось, это Святое Невинное Вечное Дитя не должно терять из виду Отца.

МОЛИТВА В ДОМЕ ОТЦА

"...Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу
Моему?" (Луки 2:49)

Детство нашего Господа не было подготовкой к взрослой жизни, детство нашего
Господа -- это Его сыновство, состояние вечное. А могу ли я себя назвать
святым и невинным чадом Божьим, могу ли сказать, что я в этом един со своим
Господом и Спасителем? Помню ли я, что живу в том, что принадлежит Отцу
моему? Чувствует ли Себя Сын Божий во мне, как в доме Отца Своего?

КРЕСТ И МОЛИТВА

"В тот день будете просить во имя Мое". (Иоанна 16:26)

Мы слишком уж убедили себя, что через Крест нужно всего лишь пройти, а
пройти через него нужно как раз для того, чтобы в него войти. Для нас Крест
означает только одно -- полное, совершенное и абсолютное единство,
тождество с Господом Иисусом Христом, а большего единства, чем в молитве,
достичь невозможно.

НЕПОНЯТНЫЙ ЗОВ БОЖИЙ

"...И совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом... Но
они ничего из этого не поняли". (Луки 18:31, 34)

Бог призвал Иисуса Христа на дело заведомо обреченное на неудачу с точки
зрения здравого смысла. Иисус Христос призвал Своих учеников к тому, чтобы
они были свидетелями Его смерти. Когда ученики эту смерть увидели, все они
были просто убиты горем. С любой точки зрения, кроме Божьей, жизнь Иисуса
Христа закончилась полным крахом. Но то, что человеку казалось крахом, для
Бога было невиданным триумфом, потому что цели Божьи и цели человеческие не
совпадают никогда.

СМЕЛЫЙ У НАС БОГ!

"Отозвав же двенадцать учеников Своих..." (Луки 18:31)

Какой же у нас все-таки смелый Бог -- взял и доверился нам! Вы скажете: "Но
Он не очень-то мудро поступил, что выбрал меня, потому что во мне ничего
нет. Кто я такой?" Вот потому-то и выбрал. Пока вы будете думать, что в вас
что-то есть, Он вас выбрать не сможет, потому что вы служите своим
собственным целям. А если вы дали Ему довести вас до того рубежа, за
которым кончается надежда на самого себя, тогда Он сможет вас выбрать и
повести с Собой в Иерусалим, и это будет означать исполнение тех Его целей,
которые Он с вами не обсуждает.

ЧЕГО ТРЕБУЕТ БОГ

"...Вот, мы восходим в Иерусалим..." (Луки 18:31)

Иерусалим в жизни нашего Господа предстает тем местом, где Он достиг высшей
точки покорности воле Отца Своего. "...Не ищу Моей воли, но воли пославшего
Меня Отца" (Ин. 5:30). Всю Свою жизнь наш Господь подчинил только этому, и
ничто, с чем Он встречался на Своем пути: радость или горе, успех или
неудача -- не могло отклонить Христа от Его цели: "Он восхотел идти в
Иерусалим" (Лк. 9:51).

ЧЕМУ УЧАТ ТРУДНОСТИ

"В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир". (Иоанна 16:33)

Принято считать, что христианская жизнь означает освобождение от бед и
тревог. А на самом деле христианин обретает освобождение не от бед и
тревог, а из самой гущи бед и тревог. И разница здесь огромная. "Живущий
под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится... не приключится тебе
зло" (Пс. 90:1, 10) -- никакая напасть не может и близко подойти к тому
месту, где вы с Богом едины.

ЕЩЕ КОЕ-ЧТО О ПУТЯХ ЕГО

"И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел
оттуда учить и проповедовать в городах их". (Матфея 11:1)

Он приходит туда, откуда вам заповедует уйти.

Если Бог вас куда-то отправил, а вы остались дома, потому что вас слишком
уж заботила судьба близких вам людей, вы своим непослушанием лишили этих
людей возможности слышать учение и проповедь Самого Иисуса Христа. Если вы
послушались Христа и все доверили Богу, Господь Сам пошел проповедовать в
ваш город. Не послушались -- помешали Ему. Немедленно прекратите все споры
и ни в коем случае не противопоставляйте то, что вы называете "долгом",
заповедям Господа вашего. "Я знаю, что Он меня туда отправил, но мой долг
был остаться здесь..." Значит, вы не верите, что Христос говорит всерьез.