БЕРИТЕ НА СЕБЯ ИНИЦИАТИВУ
"...Покажите в вере вашей добродетель..." (2-е Петра 1:5)
"Покажите..." Значит, нам нужно что-то сделать. Мы постоянно подвергаемся
опасности забыть, что мы не можем того, что может Бог, и что Бог не будет
делать того, что можем мы. Мы не можем сами даровать себе спасение или
освящение -- это делает Бог, но Бог не даст нам хороших манер и твердости
характера, не сделает так, что каждый шаг наш будет правильным. Все это нам
придется делать самим, придется "совершать" то спасение, которое "произвел"
в нас Бог (Флп. 2:12). "Покажите" -- значит заведите привычку поступать
определенным образом. Сначала, конечно же, будет очень трудно. Взять на
себя инициативу -- значит начать что-то делать, наставить самого себя на
путь, которым нужно будет идти.
10 мая 2012 г.
9 мая 2012 г.
ТО, ЧТО В РУКАХ, ЛУЧШЕ ТОГО, ЧТО В НЕБЕ
"Без откровения свыше народ необуздан". (Притчи 29:18)
Между идеалом и откровением свыше есть разница. Идеал не вдохновляет, а
откровение вдохновляет. Те, кто отдается во власть идеалов, редко
что-нибудь делают. Человек может сам себе придумать такого бога, какой ему
удобен, чтобы оправдать сознательное пренебрежение своими прямыми
обязанностями. Иона убеждал себя, что, поскольку Бог справедлив и милостив,
все обойдется. У меня может быть правильное представление о Боге, но именно
поэтому я могу начать уклоняться от своих обязанностей. Но если человеку
дано откровение свыше, его жизнь просто не может не принять правильного
направления, потому что с откровением приходит моральный стимул.
"Без откровения свыше народ необуздан". (Притчи 29:18)
Между идеалом и откровением свыше есть разница. Идеал не вдохновляет, а
откровение вдохновляет. Те, кто отдается во власть идеалов, редко
что-нибудь делают. Человек может сам себе придумать такого бога, какой ему
удобен, чтобы оправдать сознательное пренебрежение своими прямыми
обязанностями. Иона убеждал себя, что, поскольку Бог справедлив и милостив,
все обойдется. У меня может быть правильное представление о Боге, но именно
поэтому я могу начать уклоняться от своих обязанностей. Но если человеку
дано откровение свыше, его жизнь просто не может не принять правильного
направления, потому что с откровением приходит моральный стимул.
8 мая 2012 г.
ТЕРПЕНИЕ ВЕРЫ
"И как ты сохранил слово терпения Моего..." (Откровение 3:10)
Терпение -- это больше, чем стойкость. Жизнь святого в руках Божьих как лук
и стрела в руках лучника. Бог целится во что-то, чего сам святой не видит,
натягивает тетиву, и хотя святой говорит: "Больше я не выдержу", Бог не
обращает на это внимания, Он натягивает тетиву ровно столько, сколько
нужно, и только тогда пускает стрелу. Доверьтесь рукам Божьим. В чем важно
терпение именно сейчас? Поддерживайте свои отношения с Иисусом Христом
терпением веры. "Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться" (Иов. 13:15).
"И как ты сохранил слово терпения Моего..." (Откровение 3:10)
Терпение -- это больше, чем стойкость. Жизнь святого в руках Божьих как лук
и стрела в руках лучника. Бог целится во что-то, чего сам святой не видит,
натягивает тетиву, и хотя святой говорит: "Больше я не выдержу", Бог не
обращает на это внимания, Он натягивает тетиву ровно столько, сколько
нужно, и только тогда пускает стрелу. Доверьтесь рукам Божьим. В чем важно
терпение именно сейчас? Поддерживайте свои отношения с Иисусом Христом
терпением веры. "Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться" (Иов. 13:15).
7 мая 2012 г.
ВЕЛИКИЕ СТРОЙКИ ВЕЧНОСТИ
"Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит
издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее?" (Луки 14:28)
Наш Господь говорит не о тех издержках, которые нужно вычислить нам, а о
тех, которые уже вычислил Он Сам. Ему это обошлось в тридцать лет, прожитых
в Назарете, в три года популярности, скандалов и ненависти, в страшные муки
Гефсиманского сада и весь ужас Голгофы -- на этом стержне держится все
Время и вся Вечность. Иисус Христос хорошо подсчитал, во что это все Ему
обойдется. Над Ним никто не посмеется и не скажет: "Этот человек начал
строить и не мог окончить".
"Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит
издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее?" (Луки 14:28)
Наш Господь говорит не о тех издержках, которые нужно вычислить нам, а о
тех, которые уже вычислил Он Сам. Ему это обошлось в тридцать лет, прожитых
в Назарете, в три года популярности, скандалов и ненависти, в страшные муки
Гефсиманского сада и весь ужас Голгофы -- на этом стержне держится все
Время и вся Вечность. Иисус Христос хорошо подсчитал, во что это все Ему
обойдется. Над Ним никто не посмеется и не скажет: "Этот человек начал
строить и не мог окончить".
6 мая 2012 г.
СВОБОДА НАД БЕЗДНОЙ ЕВАНГЕЛИЯ
"Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос". (Галатам 5:1)
Человек, который помышляет о духовном, никогда не потребует от вас верить
во что-то конкретное, он может от вас потребовать, чтобы вы привели свою
жизнь в соответствие с Христом. От нас не требуется, чтобы мы верили
Библии, от нас требуется верить Тому, о Ком нам рассказывает Библия (ср.
Ин. 5:39-40). Мы призваны представлять свободу совести, а не свободу точек
зрения. И если мы сами будем свободны свободой Христовой, мы сможем и
других вывести на ту же свободу -- свободу понимания, что Иисус Христос
превыше всего.
"Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос". (Галатам 5:1)
Человек, который помышляет о духовном, никогда не потребует от вас верить
во что-то конкретное, он может от вас потребовать, чтобы вы привели свою
жизнь в соответствие с Христом. От нас не требуется, чтобы мы верили
Библии, от нас требуется верить Тому, о Ком нам рассказывает Библия (ср.
Ин. 5:39-40). Мы призваны представлять свободу совести, а не свободу точек
зрения. И если мы сами будем свободны свободой Христовой, мы сможем и
других вывести на ту же свободу -- свободу понимания, что Иисус Христос
превыше всего.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)