Ин.15:13
Никто не знает что нас ждет впереди. И всегда есть соблазн куда-то свернуть. Нам предстоит пройти тот путь, который Бог предназначил нам пройти. 1Кор. 2:12-16 Мы все находимся в разном физическом и духовном состоянии. Есть такое понятие, как «плотской христианин». Это не аксиморон. Такой человек спасен, но мотивируется только своей плотью. Это примитивный уровень христианства. Человек живет на животном уровне: не может анализировать, думать. Затем есть душевный христианин. Он мотивируется уже не плотским, а более возвышенными гуманистическими общечеловеческими ценностями. Он подвержен влиянию мира: толерантность, вежливость. Такой человек различает что такое хорошо и плохо. И есть духовный человек, который идет выше душевных привязанностей, общечеловеческих ценностей. Он всё оценивает с точки зрения Бога. Если я не знаю сути проблемы, мне не нужно торопиться делать выводы. Находясь на душевном уровне, человек не может судить о духовном. Есть физиологический рост, который не зависит от нас. Что же касается духовной жизни, то автоматически, само по себе, ничего не получается.
Ин.15:14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего. Он не в силах принять того, что духовное. Мы все думаем, что у нас есть ум Христов. И это так, но его нужно усвоить, принять. Я должен радушно принять то Слово, которое дает мне Бог. Авторитет Писания в нашей церкви велик. И в недалеком прошлом нам казалось, что точно сказанное Слово - это то, что меняет жизни. Христианская святость не может быть поверхностной. Святость или есть, или ее нет. Здравое учение само по себе не производит учеников. Если человек не заинтересован в изменениях, учение останется учением и не более. Слово можно даже заучить и воспользоваться им, но это душевный уровень, который с духовностью ничего общего не имеет. «Я тебя прощаю, но не забуду что ты сделал»; «Я люблю Бога, но брата ненавижу».
«Нет больше той любви, чем положить душу за брата». Что значит «положить душу»?Фил.2:19-21 У церкви были проблемы - разделение. Тимофей - исключительный молодой человек. Он был силен в учении. Также Тимофей обладал еще одной отличительной чертой - он умел заботиться. Очень часто люди, которые оказывают заботу другим, делают это со своей колокольни и человеку такая забота «выходит боком». Как правило, люди не заинтересованы в том, о ком заботятся. «Быть озабоченным» - увидеть, понять, чем я могу помочь, как могу послужить, в чем причина проблемы. МЕРИМНАУ - исследовать, размышлять, стараться. 1Фес.2:6-7 Если мне что-то безразлично, то душу я не смогу приложить. Тимофей не просто заботился, он заботился искренне. ГНЕСИОС - чистосердечно, добросовестно. Искренно - значит от своего естества. Если я принял Слово, начал делать соответственно Ему, то это станет моей сутью. В плоти ничего хорошего нет.Отношение, меняющее жизни должны быть вместе со Словом Божьим. Благодать способна преобразить жизни людей. Благодать и ответственность неразделимы. Безответственность - это дешевая благодать. Сильная плоть и сильный дух - несовместимые понятия. Полагать жизнь за друзей: Иисус Христос обнищал, стал нулём. Фил.2:21 Все преследуют свои цели, но не ту, что у Иисуса Христа. Преследовал ли Тимофей свои цели? Да, он оставался грешником, но знал принцип: кому служишь, тот и дает пищу. И он знал, Кому служит. Если я льну к праху, то духовно я поступать и не собираюсь.
Аминь.
7 мая 2010 г.
ВИДЯ БОГА В МОЕЙ ТЬМЕ
Пс.17:29 Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою.
Мне довелось узнать Бога больше во тьме, нежели в свете. Мне довелось познать Бога больше стоя на коленях, в слезах, близко к отчаянию, живя в парадоксе веры, но доверяя Богу, а не ситуациям. Затем, по мере того, как я доверял Ему, Бог передавал Свой характер через Свои обетования.
Бог никогда не подвел ни одного человека. Иисус Христос никогда не оставит нас, не забудет нас, ни одного раза. Бог не только ожидает во мгле, но Он также ожидает, чтобы просветить нашу тьму. Он ждет, чтобы помочь нам пройти через нее. Он ждет, чтобы научить нас идти от веры к вере в новую стадию сверхъестественного доверия, новой стадии надежды. Он ждет, чтобы мы вошли в новую стадию, где мы отойдем от видимого и войдем в сокровенность того, что исходит от Бога. Мы не должны забывать это, потому что каждый из нас предстанет перед самой необычной напастью.
Бог во мгле. Не отступайте в свою плоть. Не уходите в отчаяние. Не вкушайте плоды лжи и не питайтесь пеплом. Это не Божья воля, это не Божья жизнь, это не Божий свет.
Пс.17:29 Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою.
Мне довелось узнать Бога больше во тьме, нежели в свете. Мне довелось познать Бога больше стоя на коленях, в слезах, близко к отчаянию, живя в парадоксе веры, но доверяя Богу, а не ситуациям. Затем, по мере того, как я доверял Ему, Бог передавал Свой характер через Свои обетования.
Бог никогда не подвел ни одного человека. Иисус Христос никогда не оставит нас, не забудет нас, ни одного раза. Бог не только ожидает во мгле, но Он также ожидает, чтобы просветить нашу тьму. Он ждет, чтобы помочь нам пройти через нее. Он ждет, чтобы научить нас идти от веры к вере в новую стадию сверхъестественного доверия, новой стадии надежды. Он ждет, чтобы мы вошли в новую стадию, где мы отойдем от видимого и войдем в сокровенность того, что исходит от Бога. Мы не должны забывать это, потому что каждый из нас предстанет перед самой необычной напастью.
Бог во мгле. Не отступайте в свою плоть. Не уходите в отчаяние. Не вкушайте плоды лжи и не питайтесь пеплом. Это не Божья воля, это не Божья жизнь, это не Божий свет.
6 мая 2010 г.
Поздравляем с Днем Рождения Юрия Викторовича Барышева
Дорогой Юрия Викторович! Поздравляем Вас с Днем Рождения. Ваши братья и сестры.
5 мая 2010 г.
ВЕЛИКОЕ ИЗБАВЛЕНИЕ
Михея 7:8 Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня.
В книге пророка Михея мы наблюдаем образ человека в отчаянной ситуации: душа серьезно изранена, избита и застряла на дне ямы, его одежды разорваны и грязны, он приперт к стене и не в силах стоять. В ужасной яме, сделанной им самим, он кажется беспомощным, а враги окружают его, издеваются над ним и высмеивают его.
Но Михея научился избавляться в наихудшей ситуации. Обнаружив себя в таком месте, он не обвинял своего врага. Он не смотрел на свои недостатки и не валялся в падении. Он подытожил трудности, быстро согласился со своим противником, исповедал свой грех, признал непосредственные последствия и стал глашатаем праведности, провозглашая тьме Божий свет.
Примите и подумайте над работой Бога. Когда мы обнаруживаем себя во тьме, у нас будет искушение произвести наш собственный свет. Каковы последствия? "В мучении умрете" (Исаия 50:11). Но Господь говорит: "Послушайте Меня, стремящиеся к правде, ищущие Господа! Взгляните на скалу, из которой вы иссечены, в глубину рва, из которого вы извлечены." (Исаия 51:1) Бог желает показать нам великое избавление.
Михея 7:8 Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня.
В книге пророка Михея мы наблюдаем образ человека в отчаянной ситуации: душа серьезно изранена, избита и застряла на дне ямы, его одежды разорваны и грязны, он приперт к стене и не в силах стоять. В ужасной яме, сделанной им самим, он кажется беспомощным, а враги окружают его, издеваются над ним и высмеивают его.
Но Михея научился избавляться в наихудшей ситуации. Обнаружив себя в таком месте, он не обвинял своего врага. Он не смотрел на свои недостатки и не валялся в падении. Он подытожил трудности, быстро согласился со своим противником, исповедал свой грех, признал непосредственные последствия и стал глашатаем праведности, провозглашая тьме Божий свет.
Примите и подумайте над работой Бога. Когда мы обнаруживаем себя во тьме, у нас будет искушение произвести наш собственный свет. Каковы последствия? "В мучении умрете" (Исаия 50:11). Но Господь говорит: "Послушайте Меня, стремящиеся к правде, ищущие Господа! Взгляните на скалу, из которой вы иссечены, в глубину рва, из которого вы извлечены." (Исаия 51:1) Бог желает показать нам великое избавление.
4 мая 2010 г.
БОГА ДОСТАТОЧНО
Иеремия 2:31 О, род! внемлите вы слову Господню: был ли Я пустынею для Израиля? был ли Я страною мрака? Зачем же народ Мой говорит: "мы сами себе господа; мы уже не придем к Тебе"?
Для некоторых христиан благочестивая жизнь и Божья Завершенная Работа стали пустыней. Они действуют так, что кажется, Богу нечего им предложить и Бога недостаточно для обеспечения их нужд.
Недавно я разговаривал с драгоценной женщиной Бога, которая не могла простить себе свое прошлое. Она чудесная христианка. Она была в нашем служении много лет, но она просто не могла простить себе, хотя и не падала в той области длительное время. Я сказал ей: "Просто забудьте свое прошлое". Глубокая мысль, не правда ли? "Вы прощены. Бог забыл это". Затем я сказал: "Просто живите в этом".
Она ответила: "Думаю, это действительно очень просто". Затем мы поговорили о некоторых замечательных вещах из Слова Божьего, о том, что было глубоко, правильно и свежо.. Эта женщина забыла свое прошлое. Изгородь доктрины была установлена и защита огненной стены стала ее опытом (Захария 2:5).
Когда мы можем простить себя, то становится легко прощать и других той же самой любовью, которая простила нас.
Иеремия 2:31 О, род! внемлите вы слову Господню: был ли Я пустынею для Израиля? был ли Я страною мрака? Зачем же народ Мой говорит: "мы сами себе господа; мы уже не придем к Тебе"?
Для некоторых христиан благочестивая жизнь и Божья Завершенная Работа стали пустыней. Они действуют так, что кажется, Богу нечего им предложить и Бога недостаточно для обеспечения их нужд.
Недавно я разговаривал с драгоценной женщиной Бога, которая не могла простить себе свое прошлое. Она чудесная христианка. Она была в нашем служении много лет, но она просто не могла простить себе, хотя и не падала в той области длительное время. Я сказал ей: "Просто забудьте свое прошлое". Глубокая мысль, не правда ли? "Вы прощены. Бог забыл это". Затем я сказал: "Просто живите в этом".
Она ответила: "Думаю, это действительно очень просто". Затем мы поговорили о некоторых замечательных вещах из Слова Божьего, о том, что было глубоко, правильно и свежо.. Эта женщина забыла свое прошлое. Изгородь доктрины была установлена и защита огненной стены стала ее опытом (Захария 2:5).
Когда мы можем простить себя, то становится легко прощать и других той же самой любовью, которая простила нас.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)